郊祀志(上)(6)

　　其后二岁，或言曰周兴而邑立后稷之祠(1)，至今血食天下(2)。于是高祖制诏御史(3)：“其令天下立灵星祠，常以岁时祠以牛。”
　　(1)邑立后稷之祠：因后稷有播种之功，故令天下诸邑皆祠之。《封禅书》“邑”下有“邰”字。(2)血食：谓享受祭祀。祭有牲牢，故言血食。天下：遍天下。(3)制诏：诏令。
　　高祖十年春(1)，有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘(2)，民里社各自裁以祠(3)。制曰：“可。”
　　(1)高祖十年：前197年。(2)有司：主管官吏。腊：夏历十二月祭名。借以指十二月。稷：《封禅书》作“社稷”。(3)里社：里中供奉土地神之处。
　　文帝即位十三年(1)，下诏曰：“秘祝之官移过于下，朕甚弗取，其除之。”
　　(1)文帝十三年：前167年。
　　始名山大川在诸侯，诸侯祝各自奉祠，天子官不领(1)。及齐、淮南国废(2)，令太祝尽以岁时致礼如故。
　　(1)天子官：朝廷官吏。领：管领。(2)齐、淮南：皆诸侯王国名。齐王国境内有泰山，淮南王国境内有天柱山。
　　明年，以岁比登(1)，诏有司增雍五畤路车各一乘(2)，驾被(披)具(3)；西畤、畦畤寓(偶)车各一乘，寓(偶)马四匹，驾被(披)具；河、湫、汉水(4)，玉加各二(5)；及诸祀皆广坛场，圭市俎豆以差加之(6)。
　　(1)岁比登：连年农业丰收。(2)路车：亦作“辂车”。古时天子或诸侯乘坐的车子。(3)驾披具：驾车披马之饰皆具备。(4)汉水：即汉江。(5)玉加各二：谓(祭时)各加玉壁二枚。(6)差(cī)：等级。
　　鲁人公孙臣上书曰(1)：“始秦得水德，及汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见(现)。宜改正朔(2)，服色上(尚)黄(3)。”时丞相张苍好律历(4)，以为汉乃水德之时，河决金堤(5)，其符也(6)。年始冬十月，色外黑内赤(7)，与德相应。公孙臣言非是，罢之。明年，黄龙见(现)成纪(8)。文帝召公孙臣，拜为博士，与诸生申明土德，草改历服色事(9)。其夏，下诏曰：“有异物之神见于成纪，毋害于民，岁以有年。朕几(冀)郊祀上帝诸神，礼官议，毋讳以朕劳(10)。”有司皆曰：“古者天子夏亲郊祀上帝于郊，故曰郊。”于是夏四月，文帝始幸雍郊见五畤，祠衣皆上(尚)赤。
　　(1)鲁：地区名。今山东省南部。公孙臣：方士。(2)正(zhēng)朔：每年的第一天。正，阴历每年第一月。朔，每月的初一。夏历以孟春之月(建寅)为岁首，商以季冬之月(建丑，夏历十二月)为岁首，周以仲冬之月(建子，十一月)为岁首，秦以孟冬之月(建亥，夏历十月)为岁首。汉《太初历》改周夏正，相沿至今。(3)服色：古时每个王朝所定车马祭牲的颜色。为夏尚黑、商当白、周当赤之类。(4)张苍：阳武人。本书卷四十二有其传。(5)河决：河水冲决堤岸。金堤：汉时东郡一带黄河的石堤。(6)符：符应。(7)冬十月，色外黑内赤：服虔曰：“十月阴气在外，故外黑；阳气尚伏于地，故内赤也。或曰，十月百草外黑内赤也。”(8)成纪：县名。在今甘肃通渭县东北。(9)草：草拟；初创。(10)毋讳以联劳：自言不以为劳。讳：隐瞒；避忌。
　　赵人新垣平以望气见上(1)，言“长安东北有神气，成五采，若人
　　 冠冕焉。或曰东北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下(2)，宜立祠上帝，以合符应。”于是作渭阳五帝庙(3)，同字(4)，帝一殿(5)，面五门，各如其帝色(6)。祠所用及仪亦如雍五畤。
　　(1)赵：地区名。今河北邯郸市一带。新垣平：姓新垣，名平。方士。望气：方士的一种以望云气以测吉凶的占候术。(2)天瑞下：天降祥瑞。(3)渭阳五帝庙：在汉长安城东北。(4)同宇：谓帝庙分设于一大屋下。(5)帝一殿：谓一帝一殿。(6)各如其帝色：即青、赤、白、黑、黄五色。
　　明年夏四月，文帝亲拜霸渭之会(1)，以郊见渭阳五帝。五帝庙临渭，其北穿蒲池沟水(2)。权火举而祠，若光辉然属大焉(3)。于是贵平至上大夫(4)，赐累千金。而使博士诸生刺《六经》中作《王制》(5)，谋议巡狩封禅事。
　　(1)霸渭之会：霸水与渭水汇合处。(2)蒲池：疑为“兰池”之误，即秦始皇逢盗处的兰池，在今咸阳市东北。(3)光辉然属天：谓火光冲天。属，连也。(4)贵：尊宠。上大夫：古官名。(5)刺：采取。《王制》：书名。王鸣盛曰：“《索隐》引刘向《七录》云，文帝所造书有《本制》、《兵制》、《服制篇》。案即《封禅书》所谓《王制》也；非《礼记》所有《王制》。”
　　文帝出长门(1)，若见五人于道北，遂因其直(值)立五帝坛(2)，祠以五牢。
　　(1)长门：亭名。或说在霸陵(徐广说)。或说在雍州万年县东北(《正义》引《括地志》)。(2)因：依据。值：犹“当”，当其处。
　　其明年，平使人持玉杯，上书阙下献之(1)。平言上曰：“阙下有宝玉气来者。”已视之(2)，果有献玉杯者，刻曰“人主延寿”。平又言“臣候日再中(3)”。居顷之(4)，日却复中(5)。于是始更以十七年为元年(6)，今天下大酺(7)。平言曰：“周鼎亡在泗水中，今河决通于泗，臣望东北汾阴直(值)有金宝气(8)，意周鼎其出乎(9)？兆见(现)不迎则不至(10)。”于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。人有上书告平所言皆诈也。下吏治，诛夷平(11)。是后，文帝怠于改正服鬼神之事(12)，而渭阳、长门五帝使祠官领，以时致礼，不往焉。
　　(1)阙下：宫阙之下。实指皇帝。古时上书于皇帝不敢直指，而言上书阙下。(2)已：已而：随后。(3)日再中：日将再次当顶。(4)居顷之：过了不久。(5)却：退也。(6)更：改也。(7)大酺(pú)：准许臣民大聚饮。(8)望：望气。汾阴：县名。在今山西万荣县西南。直：当也。汾阴直：谓相当于汾阴的天空。(9)意：意料。其：将要。(10)兆：征兆，预兆。(11)诛夷平：杀戮新垣平全家。(12)正服：正朔，服色。
　　明年，匈奴数入边，兴兵守御。后岁少不登(1)。数岁而孝景即位。十六年，祠官各以岁时祠如故，无有所兴。
　　(1)少：稍；略微。
　　武帝初即位，尤敬鬼神之祀。汉兴已六十余岁矣，天下艾(又)安(1)，缙绅之属皆望天子封禅改正度也(2)，而上乡(向)儒木(3)，招贤良(4)。赵绾、王臧等以文学为公卿(5)，欲议古立明堂城南(6)，以朝诸侯，草巡狩封禅改历服色事未就(7)。窦太后不好儒术(8)，使人微伺赵绾等奸利事(9)，按绾、臧(10)，绾、臧自杀，诸所兴为皆废。六年(11)，窦太后崩。其明年(12)，征文学之士。
　　(1)又安：太平无事。(2)缙绅之属：指贵族官僚。正度：正朔与服色制度。(3)上：君主。向：倾向。引申为崇尚。儒术：儒家学术。(4)贤良：又名“贤良方正”、“贤良文学”。汉代选举科目之一，中选者可授予官职。(5)赵绾(wǎn)：代人，时为御史大夫。王臧：兰陵人，时为郎中令。公卿：三公九卿的统称，泛指朝廷的高级官员。(6)明堂：古代帝王宣明政教之处。(7)草：草拟。就：成也。(8)窦太后：文帝的皇后。本书《外戚传》有其传。(9)微伺：暗中察访。奸利事：以非法手段谋取私利之事。(10)按：审查；考问。 (11)(建元)六年：前135年。(12)其明年：指元光元年(前134)。

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