王贡两龚鲍传(5)

　　又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半(1)，以宽繇(徭)役。又诸宫奴婢十万余人戏游亡(无)事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人廪食，令代关东戊卒，乘北边亭塞候望(2)。
　　(1)诸离宫及长乐宫卫可减其太半：周寿昌曰：“《元纪》初元三年六月诏：‘罢甘泉、建章宫卫，令就农。百官名省费。’其长乐卫属太后，自不能省也。”卫：卫士。(2)乘：登也。北边亭塞。汉代于北边相距十里许置一烽火台，称坠，或称亭；又在距离百里险要处设障，或塞。
　　又欲令近臣自诸曹侍中以上(1)，家亡(无)得私贩卖，与民争利，犯者辄免官削爵，不得仕宦。禹又言：
　　(1)诸曹、侍中：皆加官。诸曹受理尚书事。侍中，侍从皇帝，出入宫廷。
　　孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪汗(污)，贾人赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏(1)。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛(2)，疑者以与民(3)，亡(无)赎罪之法，故令行禁止，海内大化，天下断狱四百，与刑错(措)亡(无)异(4)。武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里，自见功大威行，遂从(纵)嗜欲，用度不足，乃行一切之变(5)，使犯法者赎罪，入谷者补吏，是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐伏其诛，则择便巧史书习于计簿能欺上府者(6)，以为右职(7)；奸轨(宄)不胜，则取勇猛能操切百姓者(8)，以苛暴威服下者，使居大位。故亡(无)义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悻逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：“何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕官。何以谨慎为？勇猛而临官。”故黥劓而髠钳者犹复攘臂为政于世(9)，行虽犬彘，家富势足，目指气使(10)，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄桀(杰)(11)，处奸而得利者为壮士，兄劝其弟，父勉其子，俗之坏败，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守崇财利(12)，诛不行之所致也。
　　(1)禁锢：限制不得为官。(2)白：明也。(3)疑者以与民：意谓疑狱听从民意处理，(4)措：废置不用。(5)一切之变：谓权时之变法。(6)上府：上级政府。(7)右职：高职。(8)操切：谓执法苛刻。(9)黥、劓、髠、钳：皆刑罚名。黥，刺面涂墨。劓，削鼻子。髠，割须发。钳，用铁钳束颈。陈直说：“汉代奴婢与徒隶性质不同，奴婢遇赦，始可为庶人。徒之刑期既满，何可为达官。”故言受刑者犹复可为政。(10)目指气使：用眼神和气色示意以役使他人。形容骄横的神态。(11)置富：致富。(12)相守：诸侯王相、郡太守。崇：尚也。
　　今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实，及有臧(赃)者，辄行其诛，亡(无)但免官(1)，则争尽力为善，贵孝弟(悌)，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。孔子，匹夫之人耳，以乐道正身不解(懈)之故，四海之内，天下之君，微孔子之言亡(无)所折中(2)。况乎以汉地之广，陛下之德，处南面之尊，秉万乘之权，因天地之助，其于变世易俗，调和阴阳，陶冶万物，化正天下，易于决流抑队(坠)(3)。自成康以来，几且千岁，欲为治者甚众，然而太平不复兴者，何也？以其舍法度而任私意，奢侈行而仁义废也。
　　(1)无但：不但。(2)微：没有。折中：犹言取正，用为判断事物的标准。(3)决流：决欲流之水。抑坠：抑将坠之物。
　　陛下诚深念高祖之苦(1)，醇(纯)法太宗之治(2)，正己以先下，选贤以自辅，开进忠正，致诛奸臣，远放谄佞，放出园陵之女，罢倡乐(3)，绝郑声(4)，去甲乙之帐(5)，退伪薄之物，修节俭之化，驱天下之民皆归于农，如此不解(懈)，则三王可侔，五帝可及。唯陛下留意省察，天下幸甚。
　　(1)苦：指取夭下之艰难。(2)太宗：指汉文帝。(3)倡：古代称乐人为倡。(4)郑声：指淫荡之音。(5)甲乙之帐：汉武帝造甲乙之帐，甲帐以居神，乙帐以自居。这里是指迷信鬼神。
　　天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希(稀)幸御者，乃省建章、甘泉宫卫卒(1)，减诸侯王庙卫卒省其半(2)。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙(3)，定汉宗庙迭毁之礼(4)，皆未施行。
　　(1)卫卒：汉代守卫宫殿陵庙的卫士。(2)诸侯王庙：设在诸侯王国的宗庙。(3)郡国庙：设在各郡国的汉宗庙。(4)宗庙迭毁之礼：古代帝王皆建祖庙，定为七个；过了七数，则更迭废毁。
　　为御史大夫数月卒(1)，天子赐钱百万，以其子为郎，官至东郡都尉(2)。禹卒后，上追思其议，竟下诏罢郡国庙，定迭毁之礼。然通儒或非之，语在《韦玄成传》。
　　(1)为御史大夫数月卒：据《百官表》，贡禹以初元五年六月为御史大夫，十二月卒。(2)东郡：郡治濮阳(在今河南濮阳西南)。东郡都尉：官名。掌郡军事。
　　两龚皆楚人也(1)，胜字君宾，舍字君倩。二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。少皆好学明经，胜为郡吏，舍不仕。
　　(1)楚人龚胜彭城人，龚舍武原人，并隶楚王国。
　　久之，楚王入朝，闻舍高名，聘舍为常侍，不得已随王归国，固辞，愿卒学(1)，复至长安。而胜为郡吏，三举孝廉，以王国人不得宿卫补吏。再为尉，一为丞，胜辄至官乃去。州举茂材，为重泉令(2)，病去官。大司空何武、执金吾阎崇荐胜(3)，哀帝自力定陶王固已闻其名，征为谏大夫。引见，胜荐龚舍及亢父宁寿、济阴侯嘉(4)，有诏皆证。胜曰：“窃见国家征医巫，常为驾，征贤者宜驾。”上曰：“大夫乘私车来邪？”胜曰：“唯唯(5)。”有诏为驾。龚舍、侯嘉至，皆为谏大夫。宁寿称疾不至。
　　(1)卒学：谓完成学业。(2)重泉：县名。在今陕西蒲城县东南。(3)何武：本书卷八十六有其传。(4)亢父：县名。在今山东济宁市南。济阴：郡名。治定陶(在今山东定陶西北)。(5)唯唯：谦逊的应答。
　　胜居谏官，数上书求见，言百姓贫，盗贼多，吏不良，风俗薄，灾异数见(现)，不可不忧。制度太奢，刑罚太深，赋敛太重，宜以俭约先下，其言祖述王吉，贡禹之意(1)。为大夫二岁余，迁丞相司直(2)，徒光禄大夫，守右扶风。数月，上知胜非拨烦吏，乃复还胜光禄大夫诸吏给事中(3)。胜言董贤乱制度(4)。繇(由)是逆上指(5)。
　　(1)其言祖述王吉，贡禹之意：由此可知两龚与王、贡合传之旨。(2)丞相司直：官名。巫相的属官。(3)给事中：侍从皇帝左右。(4)董贤：本书《佞幸传》有其传。(5)逆上指：违背皇帝的意旨。
　　后岁余，丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等(1)，尚书劾奏嘉“言事恣意，迷国罔上(2)，不道。”下将军中朝者议，左将军以孙禄、司隶鲍宣、光禄大夫孔光等十四人皆以为嘉应迷国不道法(3)。胜独书议曰：“嘉资性邪僻，所举多贪残吏。位列三公，阴阳不和，诸事并废，咎皆繇(由)嘉。迷国不疑，今举相等，过微薄。”日暮议者罢。明旦夏会，左将军禄问胜：君议亡(无)所据，今奏当上，宜何从(4)？”胜曰：“将军以胜议不可者，通劾之(5)。”博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前谓曰：“宜如奏所言(6)。”胜以手推常曰：“去！”
　　(1)王嘉：本书卷八十六有其传。(2)罔上：欺骗皇帝。(3)鲍宣；本卷下文有其传。孔光：本书卷八十一有其传。(4)何从：谓从何议。(5)通劾之：谓其一并劾奏。(6)如奏：谓如尚书所劾奏。

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