王贡两龚鲍传

网址 : www.shuzhai.org 时间 : :2013-10-05 整理 : 古诗文网
【说明】本传叙述王吉(附其子王骏、其孙王崇)、贡禹、龚胜、龚舍、鲍宣(附唐林、薛方)等人的事迹。这是一篇所谓“清节之士”的类传。王吉,兼通《五经》,曾数谏昌邑王刘贺。宣帝时奏言外戚不宜居位,又请除任子之令,去角抵,减乐府,省尚方,示天下以俭。宣帝不采纳,遂称病免归。平生号称清廉,然自奉甚奢。贡禹,明经有德行。元帝时,以天下穷困,上疏奏请减损乘舆服御器物。官至御史大夫,数月卒。在位数言得失,但谈崇节俭,而不言去谗佞。龚胜,少好学明经,为官,数言制度太奢,刑罚太深,赋敛太重,又劾奏董贤淆乱制度,由是件旨,谢病免归。后不应王莽之征,绝食而死。龚舍,与龚胜同为楚国人,相友,并以名节著称。鲍宣,好学明经。哀帝时为谏大夫,上书谏争,谓民有“七亡七死”,切中时弊。任司隶,以摧辱丞相闭门不纳使者事下狱,受刑。后受王莽迫害,自杀。班固集此数人为传,序举古代自洁之士,未论当时清名之士,表明传旨。指出将相名臣多“怀禄耽宠”,故“清节之士于是为贵”,又说,“然大率多能自治而不能治人”,意谓个人品行尚可而不能拯救世弊,可谓中肯之论。  
  昔武王伐纣,迁九鼎于洛邑(1),伯夷、叔齐薄之(2),饿死于首阳(3),不食其禄,周犹称盛德焉。然孔子贤此二人,以为“不降其志,不辱其身”也(4)。而《孟子》亦云:“闻伯夷之风者,贪夫廉,懦夫有立志”;“奋乎百世之上,百世之下莫不兴起,非贤人而能若是乎(5)!”
  (1)九鼎:古代象征国家政权的传国之宝。洛邑:在今河南洛阳市东北。(2)伯夷、叔齐:据传是商末两个义士。薄:鄙薄,(3)首阳:山名。所处众说不一。(4)“不降其志”二句:见《论语·微子篇》。(5)“闻伯夷之风者”等文句:见《孟子·尽心章下》,文句略有不同。
  汉兴有园公、绮里季、夏黄公、角里先生(1),此四人者,当秦之世,避而入商洛深山(2),以待天下之定也。自高祖闻而召之,不至。其后吕后用留侯计,使皇太子卑辞束帛致礼,安车迎而致之。四人既至,从太子见,高祖客而敬焉,太子得以为重,遂用自安。语在《留侯传》(3)。
  (1)园公、绮里季、夏黄公、角(lù)里先生:此四人合称“四皓”,始见于《史记·留侯世家》。(2)商洛:山名。大约在今陕西商县境内。(3)《留侯传》:即本书卷四十《张良传》。
  其后谷口有郑子真(1),蜀有严君平(2),皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终(3)。君平卜筮于成都市(4),以为“卜篮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之间,则依蓄龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。”裁(才)日阅数人(5),得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》(6)。博览亡(无)不通,依老子、严周之指著书十余万言(7)。扬雄少时从游学(8),以(已)而仕京师显名(9),数为朝迁在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄(10),久之为益州牧(11),喜谓雄曰:“吾真得严君平矣。”雄曰:“君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。”强心以为不然。及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰:“扬子云诚知人!”君平年九十余,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。及雄著书言当世士,称此二人。其论曰:“或问:君子疾没世而名不称,盍势诸(12)?名,卿可几(冀)(13)。曰:君子德名为冀(14)。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也(15),恶乎成其名(16)!谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名辱于京师,岂其卿!岂其卿?楚两龚之洁(17),其清矣乎!蜀严湛(沉)冥(18),不作苟见(现),不治苟得(19),久幽而不必其操(20),虽随(隋)、和何以加诸(21)?举兹以旃(22),不亦宝乎!”
  (1)谷口:县名。在今陕西礼泉县东北。郑子真:姓郑,名朴,字子真。见《三辅决录》。(2)严君平:姓严,名尊,字君平。见《三辅决录》。(3)遂:犹竟。(4)成都:县名。今四川成都市。(5)阅:历也。(6)肆:市肆。(7)严周:即庄周。(8)扬雄:本书有其传。(9)以:与“已”同。(10)杜陵:县名。在今陕西西安市东南。(11)益州:地当今四川、云南、贵州等地区。(12)盍(ké):何不。(13)卿:谓卿相。(14)德名为冀:犹言德名是冀(杨树达说)。(15)梁、齐、楚、赵之君:指当时诸侯王。(16)恶(wū):何;怎么。(17)两龚:龚胜、龚舍。(18)蜀严:蜀郡严君平。沉冥:深沉冥默。(19)不作苟见,不治苟得:不为苟显之行,不事苟得之业。苟:苟且。(20)操(cāo,旧读cào):操守,节操。(21)隋、和:隋侯珠、和氏壁。诸:之也。(22)举兹以旃:言举此人而用之。旃:犹“之”。
  自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕,然其风声足以激贪励俗,近古之逸民也。若王吉、贡禹、两龚之属,皆以礼让进退云。
  王吉字子阳,琅邪皋虞人也(1)。少好学明经,以郡吏举孝廉为郎,补若卢右丞(2),迁云阳令(3)。举贤良为昌邑中尉(4),而王好游猎(5),驱驰国中,动作亡(无)节,吉上疏谏,曰(6):
  (1)琅邪:郡名。治东武(今山东诸城)。皋虞:县名。在今山东即墨东北。(2)若卢右丞:官名。主治库兵。属少府。(3)云阳:县名。在今陕西淳化西北。(4)昌邑中尉:昌邑王国的中尉,掌王国武职。(5)王:指昌邑王刘贺。(6)上书谏,曰:下文为工吉《谏昌邑王疏》。
  臣闻古者师日行三十里,吉行五十里。《诗》云:“匪风发兮,匪车揭兮,顾赡周道,中心兮(1)。”说曰:是非古之风也,发发者;是非古之车也,揭揭者。盖伤之也。今者大王幸方与(2),曾不半日而驰二百里,百姓颇废耕桑,治道牵马,臣愚以为民不可数变也。昔召公述职(3),当民事时,舍于棠下而听断焉(4)。是时人皆得其所,后世思其仁恩,至乎不伐甘棠,《甘棠》之诗是也(5)。
  (1)“匪风发兮”等兰句:见《诗经·桧·匪风》。匪:通“彼”。发:犹发,发,象疾风声。揭:犹揭揭,疾驰貌。顾瞻:回首远望。周道:大道。怛:悲悼。(2)方与:县名。在今山东鱼台县西。属昌邑王国。(3)召公;名奭。西周大臣。主管自陕以西地区。(4)舍:止息。棠:甘棠,也叫棠梨。(5)《甘棠》:诗篇名。歌颂召伯之作,见《诗·召南》。
  大王不好书术而乐逸游,冯(凭)式(轼)搏衔(1),驰骋不止,口倦乎叱咤(2),手苦于箠辔(3),身劳乎车舆;朝则冒雾露,昼则被尘埃,夏则为大暑之所暴炙,冬则为风寒之所匽(偃)薄(4)。数以耍脆之玉体犯勤劳之烦毒(5),非所以全寿命之宗也(6),又非所以进仁义之隆也(7)。
  (1)撙(zǔn):勒住。衔:马勒。(2)叱咤(chìzhà):怒斥;呼喝。(3)塞(chuí):马鞭。(4)薄:迫也。(5)耎(ruǎn):软弱。(6)宗:本也。(7)隆:高也。
  夫广夏(厦)之下,细旃(毡)之上,明师居前,劝诵在后,上论唐虞之际,下及殷周之盛,考仁圣之风,习治国之道,焉发愤忘食(1),日新厥德,其乐岂徒衔橛之间哉(2)!休则俯仰诎信(屈伸)以利形(3),进退步趋以实下(4),吸新吐故以练臧(脏)(5),专意积精以适神(6),于以养生,岂不长哉!大王诚留意如此,则心有尧舜之志,体有乔松之寿(7),美声广誉登而上闻(8),则福禄其辏(臻)而社稷安矣(9)。

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