韦贤传(5)

　　(1)卒：终也。(2)亲未尽：意谓不当毁。(3)河平元年：前128年。复复：又恢复。
　　成帝崩，哀帝即位。丞相孔光、大司空何武奏言(1)：“永光五年制书(2)，高皇帝为汉太祖，孝文皇帝为太宗。建昭五年制书(3)，孝武皇帝为世宗。损益之礼，不敢有与(预)。臣愚以为迭毁之次，当以时定，非令所为擅议宗庙之意也。臣请与群臣杂议。”奏可。于是，光禄勋彭宣、詹事满昌、博士左咸等五十三人皆以为继祖宗以下，五庙而迭毁，后虽有贤君，犹不得与祖宗并列。子孙虽欲褒大显扬而立之，鬼神不飨也。孝武皇帝虽有功烈，亲尽宜毁。
　　(1)孔光：本书卷八十一有其传。何武：本书卷八十六有其传。(2)永光五年：前39年。制书：帝王诏书的一种。(3)建昭五年：前34年。
　　太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰(1)：“臣闻周室既衰，四夷并侵，猃狁最强，于今匈奴是也。至宣王而伐之，诗人美而颂之曰‘薄伐猃狁，至于太原(2)’，又曰‘啴啴推推，如霆如雷，显允方叔，征伐猃狁，荆蛮来威(3)’，故称中兴。及至幽王，犬戎来伐(4)，杀幽王，取宗器(5)。自是之后，南夷与北夷交侵，中国不绝如线(6)。《春秋》纪齐桓南伐楚(7)，北伐山戎(8)，孔子曰：‘微管仲，吾其被发左衽矣(9)。’是故弃桓之过而录其功，以为伯(霸)首。及汉兴，冒顿始强(10)，破东胡(11)，禽(擒)月氏(12)，并其土地，地广兵强，为中国害。南越尉佗总百粤(13)，自称帝。故中国虽平，犹有四夷之患，且无宁岁。一方有急，三面救之，是天下皆动而被其害也。孝文皇帝厚以货赂，与结和亲，犹侵暴无已。甚者，兴师十余万众，近屯京师及四边，岁发屯备虏，其为患久矣，非一世之渐也。诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也。匈奴所杀郡守都尉，略取人民，不可胜数。孝武皇帝愍中国疲劳无安宁之时，乃遣大将军、骠骑、伏波、楼船之属(14)，南灭百粤，起七郡(15)；北攘匈奴，降昆邪十万之众(16)，置五属国，起朔方(17)，以夺其肥饶之地；东伐朝鲜，起玄菟、乐浪(18)，以断匈奴之左臂；西伐大宛(19)，并三十六国，结乌孙(20)，起敦煌、酒泉、张掖(21)，以鬲(隔)婼羌(22)，裂匈奴之右肩。单于孤特(23)，远遁于幕(漠)北。四垂(陲)无事，斥地远境(24)，起十余郡。功业既定，乃封丞相为富民侯(25)，以大安天下，富实百姓，其规(模)可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祠，建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守藩，百蛮服从，万世之基也，中兴之功未有高焉者也。高帝建大业，为太祖；孝文皇帝德至厚也，为文太宗，孝武皇帝功至著也，为武世宗；此孝宣帝所以发德音也。《礼记·王制》及《春秋穀梁传》，天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；此丧事尊卑之序也，与庙数相应。其文曰：‘天子三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯二昭二穆，与太祖之庙而五。’故德厚者流光，德薄者流卑(26)。《春秋左氏传》曰：‘名位不同，礼亦异数’。自上以下，降杀以两，礼也。七者，其正法数，可常数者也。宗不在此数中。宗，变也(27)，苟有功德则宗之，不可预为设数。故于殷，太甲为太宗(28)，大戊曰中宗(29)，武丁曰高宗(30)。周公为《毋逸》之戒(31)，举殷三宗以劝成王。繇(由)是言之，宗无数也，然则所以劝帝者之功德博矣。以七庙言之，孝武皇帝未宜毁；以所宗言之，则不可谓无功德。《礼记》祀典曰：‘夫圣王之制祀也，功施于民则祀之，以劳定国则祀之，能救大灾则祀之(32)。’窃观孝武皇帝，功德皆兼而有焉。凡在于异姓，犹将特祀之，况于先祖？或说天子五庙无见文，又说中宗、高宗者，宗其道而毁其庙。名与实异，非尊德贵功之意也。《诗》云‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所茇(33)。’思其人犹爱其树，况宗其道而毁其庙乎？迭毁之礼自有常法，无殊功异德，固以亲疏相推及。至祖宗之序，多少之数，经传无明文，至尊至重，难以疑文虚说定也。孝宣皇帝举公卿之议，用众儒之谋，既以为世宗之庙，建之万世，宣布天下。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毁。”上览其议而从之。制曰：“太仆舜、中垒校尉歆议可。”
　　(1)刘歆：本书卷三十六有其传。(2)“薄伐猃狁”二句：见《诗经·小雅·六月》。薄：借为搏，击也。太原：地名，在今甘肃东北部(今陕西与宁夏之间)。(3)“啴啴推推”等句：见《诗经·小雅·采芑》。啴啴(tāntān)：车行声。推推：盛也。显：高贵。允：借为骏，大也。方叔：周宣王的大臣。荆蛮：指古代楚国。来：犹“乃”。威：通“畏”。(4)犬戎：古戎族的一支，殷周时处于我国西部。(5)宗器：宗庙之器。(6)线：缕也。(7)齐桓：齐桓公，春秋时齐国君，五霸之一。(8)山戎：亦称北戒，我国古代北方民族之一，处于今河北省东部。(9)“微管仲”二句：见《论语·宪问篇》。意谓无管仲佐齐桓公征讨，则中原将为夷狄。微：无也。被发左袄：古代夷狄之俗。(10)冒顿(mòdú)：汉初匈奴单于之一，匈奴族之杰出人物。(11)东胡：我国占代东北部民族之一。(12)月氏(ròuzhī)：我国古代西北部民族之一。(13)南越：本书卷九十五有其传。(14)大将军：卫青。骠骑：骠骑将军霍去病。伏波：伏波将军路博德。楼船：楼船将军杨仆。(15)七郡：当为“九郡”，即：儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交址、九真、日南九郡。(16)昆邪：匈奴的王号之一。(17)朔方：城名。在今内蒙古鸟位特前旗东南。(18)玄菟、乐浪：皆郡名。玄菟郡治夫租(今朝鲜咸兴)。乐浪治朝鲜(今朝鲜平壤南)。(19)大宛：西域国名。在今中亚费尔干纳盆地。(20)乌孙：古族名。最初在祁连、敦煌间，公元前2世纪左右西迁至今伊犁河和伊塞克湖一带。(21)敦煌、酒泉、张掖：皆郡名。敦煌郡治敦煌(在今甘肃敦煌西)。酒泉郡治禄福(今甘肃酒泉)。张掖郡治得(今甘肃张掖西北)。(22)憀(ruò)羌：汉西域城国。在今新疆东南部。(23)孤特：孤立无援。(24)斥：开也。远：广也。(25)富民侯：车千秋。(26)流：谓流风余福。(27)变：非常数故云“变”。(28)太甲：商汤的嫡长孙，太丁之子。(29)大(太)戊：太庚之子，小甲，雍己之弟。(30)武丁：商高宗。盘庚弟，小乙之子。 (31)《毋逸》：《尚书》篇名。(32)“夫圣王之制祀也”等句：见《礼记·祭法篇》。(33)“蔽芾甘棠”等句：见《诗经·召南；甘棠》。蔽芾(fèi)：树木茂盛貌。甘棠：今名棠梨树。伐：用斧砍。邵伯：即召伯虎，周宣王时大臣。茇(bá)：居住。
　　歆又以为“礼，去事有杀(1)，故《春秋外传》曰：‘日祭，月祀，时享，岁贡，终王(2)。’祖祢则日祭，曾高则月祀，二祧时享(3)，坛则岁贡(4)，大禘则终王(5)。德盛而游广(6)，亲亲之杀也；弥远则弥尊，故禘为重矣。孙居王父之处(7)，正昭穆，则孙常与祖相代，此迁庙之杀也。圣人于其祖，出于情矣，礼无所不顺，故无毁庙。自贡禹建迭毁之议，惠、景及太上寝园废而为虚(墟)，失礼意矣。”

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