岳祠

岳祠,郁离子原文及翻译译文

【原文】
郁离子观于岳祠，怅然叹曰：“悲哉！先王之道隐，而鬼神亦受人之诬也，而况于人乎？”管豹问曰：“何也？”郁离子曰：“若不闻圣人之言曰：曾谓泰山不如林放乎？言泰山不享非礼之祭也。今也又从而为之祠，形其神而配以妃，不亦诬且亵乎？夫人之生死有天命焉，福善祸淫天之道也。使诚有鬼司之，犹当奉若帝命，其敢受非礼之祈而淫纵其祸福于其所不当得者乎？而祠以私之，是以浊世之鄙夫待鬼神也，其不敬孰大焉。” 

【注解】
　　①          岳（yue）祠：泰岳。祠，祠庙。
　　②          林放：春秋鲁人，孔子弟子。问礼之本，孔子称之。
　　③          司（si）：掌管。
　　
【译文】
　　郁离子看到泰山祠庙，怅然而叹息说：“可悲啊！先王的法度消失了，就连鬼神也遭人的诬陷，更何况是一般的人呢？”管豹问道：“为什么呢？”郁离子说：“你没听圣人的话说‘曾子评论泰山，不如林放公平吗？’是说泰山不享受非礼怕祭祀。现在却又进一步为它修建了祠庙，它的形象是神，但却又用妃女相配，这不也是对神灵的诬陷和亵渎吗？人的生死是由天命决定的， 福善祸淫是老天的规律。即使真的有鬼神掌管它，那就应当像遵奉帝命一样，怎么敢接受非礼的祈祷而淫纵祸福给那些不应当得到的人呢？而修祠庙来收买，这是以浊世的鄙夫对待鬼神，那不尊敬是那么大啊。”
　　
【评语】
祈求吉祥平安是人们共同心愿，然而要求得良心的安然，必须不做亏心之事。多行不义必自毙。作恶多端者，必然会作茧自缚，有人想帮也无可奈何啊。