眭两夏侯京翼李传

【说明】本传叙述眭弘、夏侯始昌、夏侯胜、京房、翼奉、李寻等人的言行。这是一篇都是明经，推阴阳、说灾异者的类传。睦弘(字孟)元凤年间以灾异数起，乃推《春秋》之意，上书建议求贤，禅让帝位，被霍光以妖言惑众，大逆不道罪处死。夏侯始昌，通《五经》，明于阴阳，预言柏梁台灾，果然。夏侯胜，明于经学，说灾异，参与谋立宣帝，曾以非难宣帝褒尊武帝获罪，继因有灾异而获免。京房，长于灾变之说。石显专权，乃借灾异而言用人不当，终被石显害死。翼奉，明于经学，好律历阴阳之占。元帝因灾疫而招谏，乃上封事极言灾异之故，建议徙都洛阳。李寻，好《洪范》灾异，又学天文月令阴阳。对王根说灾异，预言洪水为灾。劝哀帝去女宠，远外亲，任用贤能。又建议改元易号，但无实效，被流放敦煌。西汉学者自董仲舒始，推阴阳、言灾异者众，班固集此五人为一传，有一定意义。传未指出他们推阴阳，言灾异，“纳说时君”，点明了政治性；所评“察其所言，仿佛一端。假经设谊，依托象类，或不免乎‘亿则屡中’”，暗讥其道木非必高明；还说“仲舒下吏，夏侯囚执，眭孟诛戮，李寻流放，此学者之大戒也”，更是嘲笑他们信口雌黄而招祸。　　
　　眭弘字孟，鲁国蕃人也(1)。少时好侠(2)，斗鸡走马，长乃变节，从赢公受《春秋》(3)。以明经为议郎(4)，至符节令(5)。
　　(1)鲁国：汉诸侯王国。治鲁县(今山东曲阜)。善：县名。今山东滕县。(2)侠：宋祁疑“侠”字上有“游”字。(3)赢公：赢(yíng)，姓也。公，长老之号。据《儒林传》赢公，东平人，受《公羊春秋》于董仲舒，故眭弘书称先师董仲舒。(4)明经：通晓经术。(5)符节令：官名。掌管符节。属少府。
　　孝昭元凤三年正月(1)，泰山莱芜山南匈匈(恟恟)有数千人声，民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立后有白鸟数千下集其旁。是时昌邑有枯社木卧复生(2)，又上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字，曰“公孙病已立”，孟推《春秋》之意，以为“石柳皆阴类，下民之象，泰山者岱宗之岳，王者易姓告代之处。今大石自立，僵柳复起(3)，非人力所为，此当有从匹夫为天子者。枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴者也。”孟意亦不知其所在，即说曰：“先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运(4)。汉帝宜谁差天下(5)，求索贤人，禅以帝位，而退自封百里，如殷周二王后，以承顺天命。”孟使友人内官长赐上此书(6)。时、昭帝幼，大将军霍光秉政(7)，恶之，下其书廷尉。奏赐、孟妄设妖言惑众，大逆不道，皆伏诛。后五年，孝宣帝兴于民间，即位，征孟子为郎。
　　(1)元凤三年：前78年。(2)昌邑：县名。曾为昌邑王国都。在今山东金乡县西北。(3)僵：僵也。(4)汉家尧后，有传国之运：意谓尧禅舜，汉亦宜然(杨树达说)。(5)谁差：谁，问；差，择也。此指问择天下贤人。(6)内官：署名。内官长：内官之长官。(7)霍光：本书有其传。
　　夏侯始昌，鲁人也。通《五经》，以《齐诗》、《尚书》教授。自董仲舒、韩婴死后(1)，武帝得始昌，甚重之。始昌明于阴阳，先言柏梁台灾日，至期日果灾(2)。时昌邑王以少子爱，上为选师，始昌为太傅。年老，以寿终。族子胜亦以儒显名。
　　(1)董仲舒：本书有其传。韩婴：《儒林传》有其传。(2)期日：所期约之日。据《五行志》，在太初元年十一月二十八日。
　　夏侯胜字长公。初，鲁共王分鲁西宁乡以封子节侯(1)，别属大河，大河后更名东平(2)，故胜为东平人。胜少孤，好学，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》(3)，说灾异。后事商卿(4)，又从欧阳氏问。为学精孰(熟)，所问非一师也。善说礼服(5)。征为博士、光禄大夫。会昭帝崩、昌邑王嗣立(6)，数出(7)。胜当乘舆前谏曰(8)：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之(9)？”王怒，谓胜为妖言，缚以属吏(10)。吏白大将军霍光，光不举法。光与车骑将军张安世谋欲废昌邑王(11)。光让安世以为泄语(12)，安世实不言(13)。乃召问胜，胜对言：“在《洪范传》曰‘皇之不极，其罚常阴，时则下人有伐上者’，恶察察言(14)，故云臣下有谋。”光、安世大惊，以此益重经术士。后十余日，光卒与安世(共)白太后，废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫(15)，太后省政(16)，宜知经术，白令胜用《尚书》授太后。迁长信少府(17)，赐爵关内侯，以与(预)谋废立，定策安宗庙，益千户。
　　(1)共王：“共”，读如“恭”。共王名余，景帝之子。宁乡：在今山东宁阳南。节侯：指宁阳侯刘恬。(2)东平：在今山东济宁市一带。(3)《洪范五行传》：伏生所记，今见于《尚书大传》之中(杨树达说)。(4)卿：姓(疑为“简”)，名卿。东平人，兒宽门人。(5)善说礼服：萧望之曾向夏侯胜问《论语》礼服，见《萧望之传》。 (6)昌邑王之事，详见《武王子传》。(7)数出：指多次外出游戏。(8)乘舆：当作“乘舆车”(宋祁、王念孙说)，即天子车。(9)之：往也。(10)属吏：交给主管官吏处理。(11)张安世：张汤之子。见《张汤传》。(12)让：责备。(13)言：疑作“泄”。 (14)恶：谓忌讳。察察言：明说之意。 (15)东宫：太后居处。(16)太后：指上官太后。省：视也。 (17)长信少府：官名。
　　掌管长信宫(东宫)事务。
　　宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：“朕以眇身(1)，蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念(2)。孝武皇帝躬仁谊(义)，成威武，北征匈奴，单于远遁，南平氏羌、昆明、瓯骆两越，东定薉、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈于宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封泰山，立明堂，改正朔，易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报況(3)，符瑞并应，宝鼎出，白麟获，海效巨渔(4)，神人并见，山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称(5)，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议廷中，皆曰：“宜如诏书。”长信少府胜独曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者半(6)。蝗虫大起，赤地数千里(7)，或人民相食，畜(蓄)积至今未复。亡(无)德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊(义)，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。”于是丞相义、御史大夫广明劾奏胜非议诏书(8)，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜(9)，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天下世世献纳，以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉(10)。
　　(1)眇(miǎo)：微小。(2)惟：思也。(3)況：赐也。(4)效：致也。(5)称：副也。(6)物故：谓死。(7)赤地数千里：谓无五谷之苗。(8)义：蔡义。本书卷六十六有其传。广明：田广明。《酷吏传》有其传。(9)黄霸：《循吏传》有其传。(10)高祖：汉高帝刘邦的庙号。太宗：汉文帝刘恒的庙号。

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