刑法志(4)

　　陵夷至于战国，韩任申子(1)，秦用商秧，连相坐之法(2)，造参(三)夷之诛(3)；增加肉刑、大辟，有凿颠、抽胁、镬亨(烹)之刑(4)。
　　(1)申子：申不害，战国时法家，本于黄老而主刑名，曾为韩昭侯之相。(2)连相坐之法；即连坐法。(3)三夷：灭三族。三族，各说不一，有说指父族、母族、妻族。(4)颠：头顶。胁：腋下肋骨。镬(huò)烹：将人放在镬里煮死。
　　至于秦始皇，兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊(义)之官，专任刑罚，躬操文墨(1)，昼断狱，夜理书，自程决事(2)，日县(悬)石之一(3)。而奸邪并生，赭衣塞路(4)，囹圄成市(5)，天下愁怨，溃而叛之。
　　(1)躬操文墨：亲自处理案件。(2)自程决事：自己按定量处理政事。程：规程，定量。(3)悬：用秤称。石之一：即一石，指一石重的书简。(4)赫(zhě)衣：囚犯所穿的赤褐色的衣服。这里指称罪犯。塞路：充满道路，形容犯人多。(5)囹圄(líng yǔ)：牢狱。成市：形容牢狱多。
　　汉兴，高祖初入关，约法三章曰：“杀人者死，伤人及盗抵罪(1)。”蠲(捐)削烦苛(2)，兆民大说(悦)(2)。其后四夷未附(4)，兵革未息(5)，三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法(6) ，取其宜于时者，作律九章(7)。
　　(1)抵罪：按罪行轻重大小给予惩罚。(2)烦苛：指烦琐苛细的刑法。(3)兆民：众百姓。(4)四夷：指周边各族。(5)兵革：指用兵。(6)捃摭(jùn zhì)：拾取。(7)九章律：盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律及户律、兴律、厩律等九章。
　　当孝惠、高后时(1)，百姓新免毒蠚(2)，人欲长幼养老(3)。萧、曹为相，填(镇)以无为(4)，从民之欲，而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用(以)稀。
　　(1)孝惠、高后：即惠帝、吕后。(2)毒蠚(hǎo)：毒害。蠚：螫。(3)长幼：抚育幼小。养老：赡养老人。(4)镇：安定。无为：顺应自然，与民休息。
　　及孝文即位(1)，躬修玄默(2)，劝趣农桑(3)，减省租赋。而将相皆旧功臣，少文多质(4)，惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失。化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜(蓄)积岁增，户口浸息。风流笃厚(5)，禁罔(网)疏阔(6)。选张释之为廷尉(7)，罪疑者予民(8)，是以刑罚大省，至于断狱四百(9)，有刑错(措)之风(10)。
　　(1)孝文：即汉文帝。(2)躬修玄默：亲自实行无为政治。(3)趣(cù)：催促。(4)少文多质：不重形式而讲究实效。(5)风流：这里指风俗。(6)禁网疏阔：法禁宽大。(7)张释之：字季，文帝时为廷尉，执法平。本书有《张释之传》。(8)罪疑：指疑案。予民：由民众议决。(9)断狱：判案。判狱四百，指每年判案之数。(10)刑措：刑法搁置不用。
　　即位十三年，齐太仓令淳于公有罪当刑(1)，诏狱逮系长安(2)。淳于公无男，有五女，当行会逮，骂其女曰：“生子不生男(3)，缓急非有益(4)！其少(小)女缇萦(5)，自伤悲泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏(6)，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属(7)，虽后欲改过自新，其道亡(无)繇(由)也(8)。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，遂下令曰：“制诏御史(9)：“盖闻有虞氏之时(10)，画衣冠异章服以为戮(11)，而民弗犯，何治之至也！今法有肉刑三(12)，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄，而教不明(欤)！吾甚自愧。故夫训道(导)不纯而愚民陷焉(13)。《诗》曰：‘恺弟(悌)君子，民之父母(14)。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善，而道亡(无)繇(由)至，朕甚怜之。夫刑至断支(肢)体，刻肌肤，终身不息(15)，何其刑之痛而不德也！岂称为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之；及令罪人各以轻重(16)，不亡逃，有年而免。具为令(17)。”
　　(1)齐太仓令：齐王国掌管太仓的长官。淳于公：淳于意，世称“仓公”。(2)诏狱：奉皇帝诏令而设的监狱。(3)子：这里指女儿。(4)缓急：“偏义复词，急难。(5)缇萦(tī yíng)：仓公之小女。(6)妾：古时女子之自称。(7)复属：言恢复原状。属：联缀。(8)道无由：无路可走。(9)制诏御史：指御史大夫。(10)有虞氏：即舜。(11)画衣冠：在罪犯衣冠上画图以示惩同。异意服：给罪犯穿异于常人的衣服。这是所谓象征性的刑罚。(12)肉刑三：指当时施行的黥、劓、刖三种肉刑。(13)陷：指落入法网。(14)诗曰等句：引诗见《诗经·大雅·涧酌》。恺悌：和蔼，平易近人。(15)息：生。(16)罪人：给人定罪。(17)具为令：制成法令条文。
　　丞相张苍、御史大夫冯敬奏言(1)：“肉刑所以禁奸，所由来者久矣。陛下下明诏，怜万民之一有过被刑者终身不息，及罪人欲改行为善而道亡(无)繇(由)至，放(乌)盛德(2)，臣等所不及也。臣谨议请定律曰：诸当完者(3)，完为城旦舂(4)；当黥者，髡钳为城旦舂(5)；当劓者，笞三百(6)；当斩左止(趾)者(7)，答五百；当斩右止(趾)，及杀人先自告(8)，及吏坐受败枉法(9)，守县官财物而即盗之，(10)已论命复有笞罪者，(11)皆弃市。(12)罪人狱已决(13)，完为城旦舂，满三岁为鬼薪白粲(14)。鬼薪白粲一岁，为隶臣妾(15)。隶臣妾一岁，免为庶人。隶臣妾满二岁，为司寇(16)。司寇一岁，及作如司寇二岁(17)，皆免为庶人。其亡逃及有罪耐以上(18)，不用此令。前令之刑城旦舂岁而非禁锢者(19)，如完为城旦舂岁数以免。臣昧死请(20)。”制曰：“可。”是后，外有轻刑之名，内实杀人。斩右止(趾)者又当死。斩左止(趾)者笞五百。当劓者笞三百，率多死。
　　(1)张苍：精于律历，曾任汉相。本书有《张苍传》。冯敬：汉文帝时为御史大夫。(2)於：通“乌”，乌乎，感叹词。(3)当完者：判“完”罪的犯人。有说“完”当作“髡”。(4)城旦舂：刑罚之一。为期四年。男子罚作长城。女子改为舂米。(5)髡(kūn)：剃去头发。钳(qián)：以铁圈束颈。(6)笞(chī)：打竹板，或鞭打。(7)趾：脚。 (8)自告：自首。(9)受赇(qiǔ)：受贿。 (10)县官：指官府。(11)论命：判罪，定案。复有：又犯有。(12)弃市：执行于市，陈尸示众。(13)狱已决：案件已审完毕。(14)鬼薪：男犯采薪，以供宗庙使用，服刑三年。白粲：女犯择米至于纯白，以供祭祀使用。(15)隶臣妾：为官奴者，男称隶臣，女称隶妾。(16)司寇：刑罚之一，为期二年。将犯人罚往边地，一面服役，一面御寇。(17)如司寇：女犯服类似的司寇的劳役。(18)亡逃：指戴罪逃亡的人。罪耐以上：指重犯耐罪以上的人。(19)前令：下令(除肉刑)之前。禁锢：监禁。(20)昧死：冒死。表示敬畏之意。
　　景帝元年，下诏曰：“加笞与重罪无异(1)，幸而不死，不可为人(2)。其定律：苔五百曰三百(3)，答三百曰二百。”犹尚不全(4)。至中六年(5)，又下诏曰：“加笞者，或至死而答未毕，朕甚怜之。其减笞三百曰二百，答二百曰一百。”又曰：“笞者，所以教之也，其定捶令(6)。”丞相刘舍、御史大夫卫缩请：“笞者，捶长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸(7)，皆平其节(8)。当笞者笞臀(9)。毋得更人(10)，毕一罪乃更人。”自是笞者得全，然酷吏犹以为威。死刑既重，而生刑又轻，民易犯之。

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