五行志(中之上)(5)

　　成公七年(1)“正月，鼷鼠食郊牛角(2)：改卜牛(3)，又食其角。”刘向以为近青祥，亦牛祸也，不敬而傋霿之所致也(4)。昔周公制礼乐，成周道，故成王命鲁郊祀天地，以尊周公。至成公时，三家始颛(专)政(5)，鲁将从此衰。天愍周公之德(6)，痛其将有败亡之祸，故于郊祭而见戒云。鼠，小虫，性盗窃，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也。改卜牛，鼷鼠又食其角，天重语之也。成公怠慢昏乱，遂君臣更执于晋(7)。至于襄公，晋为漠梁之会(8)，天下大夫皆夺君政(9)。其后三家逐昭公，卒死于外，几绝周公之祀。董仲舒以为鼷鼠食郊牛，皆养牲不谨也(10)。京房《易传》曰：“祭天不慎，厥妖鼷鼠啮郊牛角。”
　　(1)成公七年：前584年。(2)鼷(xī，旧读xí)：鼠类最小的一种。食：咬也。郊牛：备郊祭之牛。(3)改卜牛：改用它牛卜其吉凶。(4)傋(gòu)霿：愚昧。(5)三家：春秋时鲁大夫孟(仲)孙氏、叔孙氏、季孙氏。(6)愍：哀怜。(7)君臣更执于晋：鲁君臣一再被晋所执。成公十年秋，被晋扣留，至十一年三月才得归。十六年秋，成公被晋所扣。九月，季孙行父被执，十二月才归。(8)晋为溴梁之会：襄公十六年，晋平公会诸侯于溴(jú)梁。溴梁：溴水的大堤，在今河南西北部。(9)天下大夫皆夺君政：溴梁之会，诸侯在场，而鲁叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫宁殖、郑公孙虿、小邾之大夫等盟。这是侵君权行为。(10)牲：供祭祀之畜。
　　定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死(1)。”刘向以为定公知季氏逐昭公，罪恶如彼，亲用孔子为夹谷之会(2)，齐人俫(来)归郓、灌、龟阴之田(3)，圣德如此，反用季桓子(4)，淫于女乐，而退孔子，无道甚矣。《诗》曰：“人而亡(无)仪，不死何为(5)！”是岁五月，定公薨，牛死之应也。京房《易传》曰：“子不子(6)，鼠食其郊牛。”
　　(1)定公十五年：前495年。(2)夹谷：春秋时齐地。(3)齐人来归郓、、龟阴之田：先是季氏之臣阳货以郓、、龟阴之田奔齐，至此会，齐乃以田还鲁。郓、：二邑名。龟阴：龟山之阴。(4)季桓子：季平子之子季孙斯。(5)《诗》曰等句：引诗见《诗经·鄘风·相鼠》。仪：礼仪。(6)子不子：子不象为子。谓无为子之道。
　　哀公元年“正月，鼷鼠食郊牛”(1)。刘向以为天意汲汲于用圣人(2)，逐三家，故复见(现)戒也。哀公年少，不亲见昭公之事，故见(现)败亡之异。已而哀不寤(悟)，身奔于粤(越)(3)，此其效也。
　　(1)哀公元年：前494年。(2)圣人：指孔子。(3)身奔于越：哀公二十七年，欲借越国之力以除三桓，结果自奔于越。
　　昭帝元凤元年九月(1)，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中(2)，王往视之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠(3)，鼠舞不休，一日一夜死，近黄祥，时燕剌王旦谋反将死之象也。其月，发觉伏辜。京房《易传》曰：“诛不原情(4)，厥妖鼠舞门。”
　　(1)元凤元年：前80年。(2)燕：春秋时国名。端门：宫的正门。(3)脯：干肉；干果。祠：祭祀。(4)不原情：不得其本情。
　　成帝建始四年九月(1)，长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民家柏及榆树上为巢(2)，桐柏尤多(3)。巢中无子，皆有干鼠矢数十(4)。时议臣以为恐有水灾。鼠，盗窃小虫，夜出昼匿；今昼去穴而登木，象贱人将居显贵之位也。桐柏，卫思后园所在也(5)。其后，赵皇后自微贱登至尊(6)，与卫后同类。赵后终无子而为害。明年，有鸢焚集，杀子之异也。天象仍见(现)(7)，甚可畏也。一曰，皆王莽窃位之象云。京房《易传》曰：“臣私禄罔辟(8)，厥妖鼠巢(9)。”
　　(1)建始四年：前29年。(2)家：坟墓。(3)桐柏：本亭名。卫思后葬于此。(4)矢：通“屎”。(5)卫思后：孝武卫皇后，即卫子夫。本书《外戚传》有传。(6)赵皇后：赵飞燕。本书《外戚传》有传。(7)仍：频也。(8)罔：欺骗。辟：君也。(9)以上言青祥。
　　文公十三年(1)，“大室屋坏”(2)。近金诊木，木动也。先是，冬，釐公薨，十六月乃作主(3)。后六月，又吉禘于太庙而致釐公(4)，《春秋》讥之。经曰：“大事于太庙，跻釐公。”《左氏》说曰：太庙，周公之庙，飨有礼义者也；祀，国之大事也。恶其乱国之大事于太庙，故言大事也。脐，登也，登釐公于愍公上，逆祀也。釐虽愍之庶兄，尝为愍臣，臣子一例，不得在愍上。又未三年而吉禘，前后乱贤父圣祖之大礼，内为貌不恭而狂，外为言不从而僭。故是岁自十二月不雨，至于秋七月。后年，若是者三，而太室屋坏矣。前堂曰太庙，中央曰太室：屋，其上重屋尊高者也，象鲁自是陵夷，将堕周公之祀也(5)。《榖梁》、《公羊经》曰(6)，世室，鲁公伯禽之庙也。周公称太庙，鲁公称世室。大事者，祫祭也(7)。脐釐公者，先祢后祖也(8)。
　　(1)文公十三年：前614年。(2)大室：大庙(周公庙)当中之室。杨伯峻曰：“大室之制为二层，屋上有屋，古谓之重屋。砒言‘屋坏’，意谓其上之屋坏，非全坏也。”(3)主：庙主。僖公三十三年十二月薨，至文公二年二月乃作主，其间有一闰，故十六月。(4)禘(dì)：祭也。至：谓升其主于庙。(5)堕：毁也。(6)经：当作“传”。(7)祫(xiá)祭：古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先的神主于太祖庙大合祭。(8)祢(nǐ)：父(已死)在宗庙立主之称。
　　景帝三年十二月(1)，吴二城门自倾(2)，大船自覆。刘向以为近金沴木，木动也。先是，吴王濞以太子死于汉(3)，称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱。城犹国也，其一门名曰楚门，一门曰鱼门。吴地以船为家，以鱼为食。天戒若曰，与楚所谋，倾国覆家。吴王不瞎(悟)，正月，与楚俱起兵，身死国亡。京房《易传》曰：“上下咸悖，厥妖城门坏。”
　　(1)景帝三年：前154年。 (2)吴：王国名。(3)吴王濞：本书卷三十五有其传。
　　宣帝时，大司马霍禹所居第门自坏(1)。时禹内不顺、外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛。
　　(1)霍禹：霍光之子。本书《霍光传》附其传。第：大住宅。
　　哀帝时，大司马董贤第门自坏(1)。时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改。后贤夫妻自杀，家徙合浦(2)。
　　(1)董贤：本书《佞幸传》有其传。(2)合浦：郡名。治合浦(在今广西合浦东北)。以上言金诊。
　　传曰：“言之不从，是谓不艾(乂)(1)，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽(2)，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白告白祥。惟木诊金。”
　　(1)乂：治也。(2)介虫：带甲壳的虫。
　　“言之不从”，从，顺也。“是谓不乂”，乂，治也。孔子曰：“君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，況其选者乎(1)！”《诗》云：“如蜩如螗，如沸如羹(2)。”言上号令不顺民心，虚哗愦乱，则不能治海内，失在过差，故其咎僭。僭。差也。刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚常阳也。旱伤百谷，则有寇难，上下俱优，故其极忧也。君炕阳而暴虐(3)，臣畏刑而柑(钳)口(4)，则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖。介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也。于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆其类也。于《易》，兑为口(5)，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬祸。一曰，旱岁犬多狂死及为怪，亦是也。及人，则多病口喉咳者，故有口舌疴。金色白，故有白告白祥。凡言伤者，病金气。金气病，则木沴之。其极忧者，顺之，其福曰康宁。刘歆言传曰时有毛虫之孽。说以为于天文西方参为虎星(6)，故为毛虫。

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