贾谊传(4)

　　(1)瘇(zhǒng)：足肿。(2)胫：小腿，几：几乎。(3)指：脚趾。股：大腿。(4)平：睡。居：坐。(5)搐(chù)：抽搐，牵动。(6)无聊：难受之意。(7)锢疾：久治难愈之病。(8)扁鹊：姓秦，名越人，战国时名医。(9)跖：足掌。戾：通“捩”，扭转。跖戾：足掌扭伤。(10)元王：楚元王刘交。(11)从弟：堂弟。(12)从弟之子：指楚王刘戊。(13)惠王：齐悼惠王刘肥。“惠王”之下脱“之子”二字，因齐悼惠王乃文帝之亲兄，而非亲兄子。有说“惠王”当作“哀王”，因哀王乃惠王之子，则是文帝之亲兄子。(14)今之王：指齐文王刘则，乃文帝兄子之子。(15)亲者：谓文帝之子孙。(16)疏者：谓楚元王、齐悼惠王之后。
　　天下之势方倒县(悬)(1)。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者(2)，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也，为天下患，至亡(无)已也(3)，而汉岁致金絮采(彩)缯以奉之(4)。夷狄征令，是主上之操也(5)；天子共(供)贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下(6)，倒县(悬)如此，莫之能解，犹为国有人乎(7)？非亶(但)倒县(悬)而已，又类辟(躄)(8)，且病痱(9)。夫辟(躄)者一面病，痱者一方痛。今西边北边之郡，虽有长爵不轻得复(10)，五尺以上不轻得息(11)，斥候望烽燧不得卧(12)，将吏被(披)甲胄而睡(13)，臣故曰一方病矣。医能治之(14)，而上不使，可为流涕者此也。
　　(1)倒悬：倒挂；颠倒。(2)蛮夷：对兄弟之蔑称。(3)无已：言没有止境。(4)致：赠送。(5)操：权柄。 (6)顾：反也。(7)犹：还。为：谓。(8)类：类似。躄(bì)：腿瘸。(9)病：患也。痱(féi)：风病，偏枯。(10)长爵：高爵。轻：易也。复：免除兵役。张宴云：“虽受高爵之赏，犹将御寇，不得复除逸豫也。”(11)五尺：谓儿童。汉身高五尺约当今一百十五公分。不轻得息：谓当作战备。(12)斥候：哨兵。望：了望。烽燧：古代边防报警的烟火。(13)睡：坐寐。(14)臣：贾谊自谓。
　　陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯(1)，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡(无)具甚矣(2)。臣窃料匈奴之众不过汉一大县(3)，以天下之大困于一县之众，甚为执事者羞之(4)。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴(5)？行臣之计，请必系单于之颈而制其命(6)，伏中行说而笞其背(7)，举匈奴之众唯上之令(8)。今不猎猛敌而猎田彘(9)，不搏反寇而搏畜菟(兔)(10)，玩细娱而不图大患(11)，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信(伸)(12)，可为流涕者此也。
　　(1)戎：指匈奴。(2)无具：无治安之具；无能。(3)料：料想。(4)执事者：指朝廷掌权的人。(5)属国之官：即属国都尉，负责民族事务的官员。主：主管。(6)系：拴。制：掌握。(7)伏：制伏。中行说(yuè)：姓中行，名说。原为汉宦官，奉使送汉公主至匈奴“和亲”时，投顺于匈奴，为其出谋划策。(8)唯上之令：唯皇帝之命是从。(9)田彘(zhì)：野猪。(10)反寇：叛臣。畜兔：饲养的兔子，即家兔。 (11)细娱：精妙的娱乐。(12)直：仅也。
　　今民卖僮者(1)，为之绣衣丝履偏诸缘(2)，内(纳)之闲中(3)，是古天子后服(4)，所以庙而不宴者也(5)，而庶人得以衣婢妾。白縠之表(6)，薄纨之里(7)，缉以偏诸(8)，美者黼绣(9)，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被(披)墙(10)。古者以奉一帝一后而节适(11)，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者(12)，殆未有也。且帝之身自衣皂绨(13)，而富民墙屋被(披)文绣；(14)天子之后以缘其领(15)，庶人孽妾缘其履：此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡(无)寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡(无)饥，不可得也。饥寒切于民之肌肤，欲其亡(无)为奸邪，不可得也。国已屈矣，盗贼直须时耳(16)，然而献计者曰“毋动”(17)，为大耳(18)。夫俗至大不敬也，至亡(无)等也(19)，至冒上也(20)，进计者犹曰“毋为”，可为长太息者此也。
　　(1)僮：汉代指称奴婢。(2)偏诸：花边。缘：镶边。偏诸缘：在衣鞋边缘缝上花边。(3)闲：栏。这里指卖奴隶时所围的遮栏。(4)天子后：皇后。(5)庙而不宴：言入庙则穿，宴处(平时)不着，视为贵重。(6)縠(hú)：皱纱。(7)纨(wán)：薄绸。(8)缉(jī)：缝。(9)黼(fǔ)绣：绣有斧形花纹。(10)大贾(gǔ)：大商人。嘉会：宴会。(11)节适：节制合度；谓不轻用。(12)屈：穷尽。(13)皂：黑色。绨(tí)：厚缯。(14)文绣：绣有花纹的绸缎。(15)领：衣领。(16)须时：言待时而发。 (17)毋动：言不可改革。(18)为大：为上策。(19)无等：没有等级差别。(20)冒上：触犯皇上。
　　商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分(1)，家贫子壮则出赘(2)。借父耰锄(3)，虑有德色；母取箕帚，立而谇语(4)。抱哺其子，与公併倨(踞)(5)；妇姑不相说(悦)(6)，则反唇而相稽(7)。其慈子耆(嗜)利，不同禽兽者亡(无)几耳。然并心而赴时(8)，犹曰蹶六国(9)，兼天下(10)。功成求得矣，终不知反(返)廉愧之节(11)，仁义之厚。信(伸)并兼之法，遂进取之业，天下大败；众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮凌衰，其乱至矣。是以大贤起之(12)，威震海内，德从(纵)天下(13)。囊之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞(14)，而上亡(无)制度，弃礼谊(义)，捐廉耻(15)，日甚，可谓月异而岁不同矣(16)。逐利不耳，虑非顾行也(17)，今其甚者杀父兄矣。盗者剟寝户之帘(18)，搴两庙之器(19)，白昼大都之中剽吏而夺之金(20)。矫伪者出几十万石粟(21)，赋六百余万钱(22)，乘传而行郡国(23)，此其亡(无)行义之尤至者也。而大臣特以簿书不报(24)，期会之间(25)，以为大故(26)。至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪(27)，虑不动于耳目，以为是适然耳(28)，夫移风易俗，使天下回心而乡(向)道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧(29)，而不知大体。陛下又不自忧，窃为陛下惜之。
　　(1)分：指分家。(2)出赘(zhuì)：男子就婚于女家。(3)耰(yōn)：古时用以击碎土块、平整田地的农具。(4)箕帚：畚箕、扫帚。 谇(suì)：责骂。(5)併踞：伸开两脚坐着。古时以为这是对人不礼貌的姿态。此指儿媳言。(6)妇姑：婆媳。(7)反唇：顶嘴。相稽：相互计较与争论。(8)赴时：适应时势。(9)蹶(jué)：颠覆。(10)兼：兼并。(11)廉愧：廉耻。(12)大贤：指汉高祖刘邦。起之：谓扶持天下之危乱。 (13)纵：广泛，普及。(14)侈靡：奢侈。(15)捐：抛弃。 (16)月异而岁不同：言时时在发展。(17)虑非顾行：言不顾行为好坏。 (18)剟(duō)：割取。寝：陵寝。户：门。(19)搴(qiān)：拔取。两庙：指汉高祖、汉惠帝之庙。(20)大都：指首都长安。剽(piǎo)：抢劫。(21)矫伪者：伪造公文进行诈骗之人。出：谓骗取。 (22)赋：征税。(23)传：驿站的车马。(24)簿书：泛指公文。(25)期会：约定的期限。间：间断。(26)大故：大事。 (27)恬：安然。(28)适然：理所当然。(29)刀笔：书写的工具。筐箧：盛财币之器。一说装文书之箱。
　　夫立君臣，等上下(1)，使父子有礼，六亲有纪，此非天之所为，人之所设也。夫人之所设，不为不立，不植则僵(2)，不修则坏。《管子》曰：“礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。”(3)使管子愚人也则可，管子而少知治体，则是岂可不为寒心哉！秦灭四维而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮(4)，奸人并起，万民离叛，凡十三岁，而社稷为虚(墟)(5)。今四维犹未备也，故奸人几(冀)幸，而众心疑惑。岂如今定经制，令君君臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜，奸人亡(无)所几(冀)幸，而群臣众信，上不疑惑！此业壹定，世世常安，而后有所持循矣(6)。若夫经制不定，是犹度(渡)江河亡(无)维楫(7)，中流而遇风波，船必覆矣。可为长太息者此也。

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