内篇杂(上)·泯子午见晏子晏子恨不尽其意第二十六

晏子春秋，内篇杂(上)·泯子午见晏子晏子恨不尽其意第二十六原文及译文

【原文】
燕之游士，有泯子午者，南见晏子于齐，言有文章，术有条理，巨可以补国，细可以益晏子者，三百篇。睹晏子，恐慎而不能言。晏子假之以悲色，开之以礼颜，然后能尽其复也。客退。晏子直席而坐，废朝移时。在侧者曰：“向者燕客侍，夫子胡为忧也？”晏子曰：“燕，万乘之国也；齐，千里之涂也。泯子午以万乘之国为不足说，以千里之涂为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣！然吾失此，何之有也。”
   
【译文】
    燕国的游士中有一个叫泯子午的人，到南边的齐国谒见晏子。言辞颇有文彩，思想很有系统。大的方面可以对国家有益，小的方面可以对晏子有益的文章有三百篇。见到晏子，因为害怕而说不出话来。晏子以怜悯的脸色对待他，用彬彬有礼有态度使他舒展放松，这之后他才能尽情地回答问题。客人退下，晏子端坐在席上，停止了朝会好长时间。在旁边的人说:“为什么燕国客人侍坐时，夫子那么忧虑呢?”晏子说:“燕国，是有万辆兵车的强国，齐国，有土地千里。泯子午认为万辆兵车的国家不足以游说，认为千里的土地不够广大，那他就在千万人之上了。尚且不能尽皆把他所想的都说给我，何况那些在齐国怀藏才德而死的人呢!我不能够亲眼见到的人岂不是太多了吗!但我失去这些，还有什么呢?”

【繁体原文】
　　泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六
　　燕之遊士，有泯子午者〔一〕，南見晏子于齊，言有文章，術有條理，巨可以補國，細可以益晏子者，三百篇。睹晏子，恐慎而不能言〔二〕。晏子假之以悲色〔三〕，開之以禮顏，然後能盡其復也。〔四〕客退。晏子直席而坐〔五〕，廢朝移時。在側者曰：「嚮者燕客侍，夫子胡為憂也？」晏子曰：「燕，萬乘之國也；齊，千里之塗也。泯子午以萬乘之國為不足說，以千里之塗為不足遠，則是千萬人之上也。且猶不能殫其言于我，況乎齊人之懷善而死者乎！吾所以不得睹者，豈不多矣！然吾失此，何之有也〔六〕。」

【繁体注释】
　　〔一〕　孫星衍云：「姓泯，字子午。」

　　〔二〕　蘇時學云：「案『慎』當作『懼』。」◎孫詒讓云：「廣雅釋詁云：『慎，恐也。』此古義之僅見者。」◎黃以周云：「李本作『愳』，古『懼』字。」◎則虞案：楊本亦作「愳」。

　　〔三〕　孫詒讓云：「『悲色』，猶言『匪色』，即謂形色也。考工記梓人云：『且其匪色，必似鳴矣。』鄭注云：『匪，采貌也。』『悲』與『匪』聲同字通。大戴禮記誥志篇云：『民之悲色，不遠厥德。』管子任法篇云：『賤人服約卑敬，以悲色告愬其主。』與此義並同。」◎于省吾云：「按『悲色』不詞，『悲』應讀作『斐』，通『匪』。詩淇奧『有匪君子』，傳『匪，文章貌』，禮記大學作『有斐君子』。考工記梓人『且其匪色，必似鳴矣』，注『匪，采貌也』。假之以文美之色，猶言假之以好色也。」◎則虞案：繹史作「慈色」。「慈」當為「悲」之形訛。

　　〔四〕　蘇時學云：「案謂盡其中之所欲言。」

　　〔五〕　于鬯云：「『直席』即『正席』。」

　　〔六〕　孫星衍云：「未詳。」◎蘇時學云：「案當作『何不憂也』。◎文廷式云：「『有』字誤衍，晏子之意謂吾失此，齊將何往邪？蓋傷不得見賢之甚。下節載晏子出奔，北郭騷殺身以明其賢，正與此文相接。」◎劉師培校補云：「『何』下挩一字。」◎于省吾云：「按『之』猶『以』也。上云『況乎齊人之懷善而死者乎，吾所以不得睹者，豈不多矣』。此接以『然吾失此，何以有也』，此文本義甚明。晏子以泯子午之不得盡其詞，而憂失士之多，故曰『何以有也』，謂何以有齊人懷善而死者也。」◎張純一云：「當作『何功之有也』。」