内篇问(上)·景公问君子常行曷若晏子对以三者第十六

晏子春秋，内篇问(上)·景公问君子常行曷若晏子对以三者第十六原文及译文

【原文】
   公问晏子曰：“君子常行曷若？” 晏子对曰：“衣冠不中，不敢以入朝；所言不义，不敢以要君；行己不顺，治事不公，不敢以莅众。衣冠无不中，故朝无奇僻之服；所言无不义，故下无伪上之报；身行顺，治事公，故国无阿党之义。三者，君子之常行者也。”

【译文】
    齐景公问晏子说：“君子的日常行为什么样?”晏子回答说：“衣冠不端正，不敢进入朝廷;说的话不符合义，不敢面对君王;自身行为不正，做事不公正，不敢去治理百姓。(君子)衣冠没有不端正的，所以朝中没有奇怪的服装;所说的话没有不符合义的，所以下面没有欺骗上级的通报;自身行为正直，办事公正，所以国家没有结党营私的邪行。这三个方面，就是君子日常所行啊。”

【繁体原文】
景公問晏子曰：「君子常行曷若？」晏子對曰：「衣冠不中，不敢以入朝；所言不義，不敢以要君；行己不順〔二〕，治事不公，不敢以蒞眾。衣冠無不中〔三〕，故朝無奇僻之服〔四〕；所言無不義，故下無偽上之報〔五〕；身行順，治事公，故國無阿黨之義〔六〕。三者，君子之常行者也〔七〕。」

【繁体注释】
　　〔一〕　則虞案：「常行」目錄作「所行」。
　　〔二〕　孫星衍云：「一本下有『不敢以』三字，非。」◎王念孫云：「案『行己』本作『身行』（『行』讀去聲），此後人習聞『行己』之語，而罕見『身行』之文，故改之耳。不知『身』即『己』也（玉篇「己，身也」），下文『身行順，治事公』，正承此文言之。未見全文，而輒以意改，粗心人大抵皆然。治要正作『身行不順』。」◎劉師培校補云：「黃本下有『以』字，蓋『以』下挩二字，此並『以』字挩之，他本或並挩『不敢』。」◎則虞案：元本、活字本有「不敢」二字，吳懷保本、吳勉學本有「不敢以」三字，指海本「行己」改作「身行」。
　　〔三〕　蘇輿云：「治要無『無不』二字，下同。」
　　〔四〕　孫星衍云：「『僻』，一本作『辟』。」◎則虞案：楊本、凌本正作「辟」。
　　〔五〕　蘇輿云：「『所言無不義』，謂與君言無不義也。君習聞義言，故施于民無有欺偽，而民亦以誠信待君。故曰：『下無偽上之報。』」
　　〔六〕　則虞案：阿黨不可稱「義」，疑「議」字之殘。劉師培釋為「俄」，非。
　　〔七〕　王念孫云：「案『常行」下衍『者』字（『常行』讀去聲，若云『常行者』，則當讀平聲矣），上文『景公問君子常行曷若』，即其證。治要無『者』字。」◎則虞案：指海本刪「者」字。