内篇问(上)·景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪第二十

晏子春秋，内篇问(上)·景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪第二十原文及译文

【原文】
公问晏子曰：“忠臣之行何如？” 对曰：“不掩君过，谏乎前，不华乎外；选贤进能，不私乎内；称身就位，计能定禄；睹贤不居其上，受禄不过其量；不权居以为行，不称位以为忠；不掩贤以隐长，不刻下以谀上；君在不事太子，国危不交诸侯；顺则进，否则退，不与君行邪也。”
   
【译文】
    齐景公问晏子说：“忠臣的品行什么样?”回答说：“不遮掩君王的过错，当面向君王进谏，而不向外张扬;选用贤能之人，而不讲私情任用亲近之人;衡量自己的才能来任职，根据自己的才能接受俸禄;发现贤能之人而不身居其上，接受俸禄不超过贤人的数量;不根据自己的身份决定自己行事的原则，不根据自己的地位决定自己的忠诚程度;不压制贤人遮蔽他们的长处，不苛待下属而对上谄谀;君王在时，不侍从太子，国家危机时，不交游诸侯;清明之世就进身为官，世道昏乱时就隐退，不帮助国君做坏事。”

【繁体原文】
景公問晏子曰：「忠臣之行何如？」對曰：「不掩君過，諫乎前，不華乎外〔一〕；選賢進能，不私乎內；稱身就位，計能定祿〔二〕；睹賢不居其上〔三〕，受祿不過其量；不權居以為行〔四〕，不稱位以為忠〔五〕；不揜賢以隱長〔六〕，不刻下以諛上；君在不事太子，國危不交諸侯〔七〕；順則進，否則退〔八〕，不與君行邪也〔九〕。」

【繁体注释】
　　〔一〕　孫星衍云：「『不華』，不喧嘩也。」◎蘇輿云：「治要無此二句。」◎劉師培校補云：「『華』，為侈飾之誼。」

　　〔二〕　王念孫云：「案祿由君定，非由臣定也，『定祿』本作『受祿』，下文『受祿不過其量』，即其證。治要正作『計能受祿』。」◎則虞案：指海本改作「受」。

　　〔三〕　劉師培校補云：「潛夫論交際篇用此語。」

　　〔四〕　王念孫云：「案『權居』二字，義不可通。『居』當為『君』字之誤也。『權』，稱也，（周語『權輕重以振救民』，韋注：『權，稱也。』）言忠臣之行（去聲），必準于道，不稱君以為行也。治要正作『不權君以為行』。」◎俞樾云：「案王說非也。『權居』與『稱位』相對，『權』，猶『稱』也，『居』，猶『位』也。若作『權君』則義不倫矣。古之君子，所居雖卑，所行則高，所居雖汙，所行則潔，是謂『不權居以為行』。」◎則虞案：指海本已改「君」字。

　　〔五〕　則虞案：二「不」字疑衍。「權居以為行」即「素其位而行」，「稱位以為忠」即「陳力就列」，承上文「稱身就位」而來。

　　〔六〕　則虞案：治要「揜」作「掩」。

　　〔七〕　則虞案：此二句治要無。

　　〔八〕　則虞案：治要「則」並作「即」。

　　〔九〕　則虞案：治要無「也」字。