内篇谏(下)·景公为巨冠长衣以听朝晏子谏第十六

晏子春秋·内篇谏(下)·景公为巨冠长衣以听朝晏子谏第十六原文及译文

【原文】
景公为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。晏子进曰：“圣人之服中，侻而不驵，可以导众，其动作，侻顺而不逆，可以奉生，是以下皆法其服，而民争学其容。今君之服，驵华不可以导众民，疾视矜立，不可以奉生，日晏矣，君不若脱服就燕。”公曰：“寡人受命。”退朝，遂去衣冠、不复服。

【译文】
    景公作了高冠长衣，并穿着听取朝政。顾视迅速，傲然而立。天晚了还不下朝。晏子进谏说：“圣人的衣服适中，简单而不长大，可以引导众人。他们的动作，顺乎常理而没有不合适之处，可以施行于民间。所以，下官都效法他的衣服，百姓都争相效仿他的仪态。现在国君的衣服，华丽不能用来引导众人，顾视迅速，傲然挺立，不能用以施行于下民。天色晚了，君王不如脱去衣服休息吧。”景公说：“我听从教导。”退朝，于是脱去衣冠，不再穿了。

【繁体原文】
景公為巨冠長衣以聽朝〔二〕，疾視矜立，日晏不罷〔三〕。晏子進曰：「聖人之服中〔四〕，侻而不駔〔五〕，可以導眾，其動作，侻順而不逆〔六〕，可以奉生，是以下皆法其服，而民爭學其容。今君之服，駔華不可以導眾民〔七〕，疾視矜立，不可以奉生，日晏矣，君不若脫服就燕〔八〕。」公曰〔九〕：「寡人受命〔一十〕。」退朝，遂去衣冠、不復服。

【繁体注释】
　　〔一〕　則虞案：元本無「為」字，顧廣圻據目錄增。

　　〔二〕　孫星衍云：「御覽作『公日為』。」◎則虞案：宋本御覽無「日」字。

　　〔三〕　則虞案：御覽四百五十六引無此句。

　　〔四〕　長孫元齡云：「『中』字句。」◎則虞案：「中」字截讀是。禮記儒行「儒有衣冠中」，鄭注：「中，中間，謂不嚴厲也。」此云「中」者，即對上「巨冠長衣」「疾視矜立」而言。「侻而不駔」與下「順而不逆」對文，皆四字句。此句孫氏札迻亦失其讀，見下。

　　〔五〕　孫星衍云：「淮南本經訓『其行侻而順情』，高誘注：『侻，簡易也，侻讀射侻取不覺之侻。』廣雅：『侻，可也。』玉篇『一曰輕也，他活切。』『中侻』，猶言『中適輕脫』也，『侻』即『脫』字之俗。爾雅釋言『奘，駔也』，郭璞注：『今江東呼大為駔，駔猶麤也。』陸德明釋文：『在魯反，又子朗反。』不駔，言不奘盛也。」◎盧文弨云：「『駔』，當與『組』同。」◎孫詒讓云：「案孫引淮南注以釋此『侻』字，是也。而又據玉篇釋為輕侻，則非。『侻』即謂簡易，『駔』者，『〈黺，中"分改盧"〉』之借字，說文黹部云：『〈黺，中"分改盧"〉，合五采鮮色。』孫釋『不駔』為不奘盛，亦未得其義。」

　　〔六〕　孫星衍云：「侻順，輕順。」◎則虞案：「侻」疑衍，見上。

　　〔七〕　盧文弨云：「『民』字衍。」◎則虞案：指海本已刪。

　　〔八〕　則虞案：御覽四百五十六引無「不若」二字，「燕」作「晏」。晏，息也。

　　〔九〕　則虞案：御覽下有「諾」字。

　　〔一十〕則虞案：御覽「命」作「令」，句末有「也」字。