世说新语·赏誉第八(20)

（93）殷中军与人书，道谢万“文理转遭，成殊不易①。”

【注释】①文理：文辞义理。《晋书·谢万传》说他“工言论，善属文”。

【译文】中军将军殷浩给友人写信，称道谢万“文辞和义理变得刚劲有力了，取得这样的成就也很不容易。”

（94）王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域①。”

【注释】①不翅：不啻，不止，不仅。儒域：儒学的领域。按：江思悛（quān）博览群书，综合儒学、道学，所以这里说不翅儒域。

【译文】长史王濛说：“江思悛思想所贯通的，不止是儒学。”

（95）许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不①？”刘曰：“才情过于所闻。”

【注释】①称（chèn）：相称。

【译文】许玄度为送他母亲，初到京都来，有人问丹阳尹刘真长：“玄度究竟和传闻相称不相称？”刘真长说：“他的才华超过了传闻。”

（96）阮光禄云：“王家有三年少：右军，安期、长2 豫①。”

【注释】①安期：王应，字安期。参看《识鉴》第15 则注①。长豫：王悦，字长豫。参看《德行》第29则注①。按：安期、长豫和王羲之（字逸少，曾任右军将军）是同一家族的，是诸多年少中选拔出来称道的。

【译文】光禄大夫阮裕说：“王家有三少年：逸少、安期、长豫。”

（97）谢公道豫章①：“若遇七贤，必自把臂入林②。”

【注释】①豫章：指谢鲲，字幼舆，曾任豫章太守。喜好道学，不修边幅。放荡不羁。②七贤：指阮籍、嵇康等竹林七贤。参看本篇第29 则注①。把臂：拉着手，表示亲密的意思。按：这句指谢鲲也会成为七贤一类的人。

【译文】谢安称道豫章太守谢鲲说：“他如果遇到竹林七贤，一定会手拉手地进入竹林。”

（98）王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣①。”

【注释】①寻微：探索深奥微妙的玄理。辅嗣：王粥，字辅嗣。参看《文学》第6 则注②。按：支道林是和尚，也潜心玄学，是当时的名僧。

【译文】长史王濛赞赏支道林说：“他探索玄理的功力，不亚于王辅嗣。”

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