文心雕龙·丽辞卷三十五(3)

【原文】
赞曰：体植必两，辞动①有配。左提右挈，精味②兼载。炳烁联华，镜静③含态。玉润双流，如彼珩佩④。
【注释】
①动：动辄，往往。
②精味：精义韵味。
③静：同“净”，明净。
④珩：成双的佩玉上面的横玉。佩：古代衣带上佩戴的玉石。
【译文】
总结：
事物的生长自然成双成对，
文辞的运用也往往对偶。
创作中能上下左右兼顾，
精义与韵味就能共同表现。
像光彩闪烁并联的花朵，
如明镜照物含有千姿百态。
玉石的光泽和声韵双双传流，
如那佩戴着的美玉杂佩。
【评析】
《丽辞》的“丽”是骈俪的意思，“丽辞”即骈俪之辞，即讲究对偶，是我国文学艺术中独有的艺术特色之一。本篇论述了文学的对偶问题。
全篇分三部分：一、讲语言的对偶形成的原因及其源流梗概。刘勰认为丽辞的产生出于自然，是自然形成的，事物本身具有对偶的自然美，反映事物的语言自然也有对偶。他欣赏对偶的自然美，主张“自然成对”。二、讲对偶的四种基本类型。刘勰将古来的对偶归纳为四种类型：言对、事对、反对、正对。他的分析基本上是对的。三、通过列举几种应该避免的弊病，论述了使用对偶的基本原则和注意事宜：要对得合理恰当，对句和散句要交错运用等。
对偶是文学作品的一种修辞手段。汉魏六朝文学作品讲对偶之风的逐渐兴起，和文学本身的发展直接有关。它一方面说明随着文学的发展人们日益重视文学艺术修辞手段的运用，另一方面也说明对这一修辞手段如不正确运用会助长形式主义的文风。刘勰正是在这一情况下讨论了丽辞问题。