文心雕龙·颂赞卷九(3)

从赞本来的意义来看，它产生于对事物的嘉奖赞叹人，所以古来赞这种文体的篇幅就很短小，必须是由四言的句子所构成，大约在一二十句左右，简明扼要地讲完内容，清楚明白地终结全文。这就是赞这一文体的写作要点。赞的产生虽然很悠久，但是实际运用中却不多，从它的大致趋向和归属看，它该算是“颂”的一个支派。
【原文】
赞曰：容体底①颂，勋业垂赞。镂影②摛声，文理有烂。年积愈远，音徽如旦③。降及品物，炫辞作玩。
【注释】
①体：应作“德”。底：到达、完成。
②镂（ｌòｕ）影：描绘形象。镂，雕刻。影，像。
③徽：美。旦：早晨，这里引申为新。
【译文】
总结：形容盛德致以歌颂，
评述功业写篇论赞。
刻镂形影啊组成声韵，
那文采情理光辉灿烂。
古代的事迹虽说年代久远，
但那美好的颂赞却像清晨那样清新。
后来用赞辞品评动物植物，
往往是炫耀辞藻做文字游戏。
【评析】
《颂赞》的“颂”和“赞”是两种文体。从本篇起，文体论部分常在一篇中讨论两种相近的文体。本篇主要讨论“颂”，其次讨论“赞”。
全篇分两部分：一、讲“颂”的含义、起源、发展变化情况以及写作基本特点。二、讲“赞”的含义、起源、发展变化情况及其写作的基本特点。
颂和赞都是歌功颂德的作品。刘勰在本篇中所肯定的作品大都没有什么价值。这两类作品的应用范围有限，特别是赞，但是对这两种区别甚微的文体做了较为明确的界说。对“颂”的写作，反对过分的华丽，“弄文失质”，主张从大处着眼来确立内容，应该根据具体的内容确定细节描写。这些意见，对一般写作也有一定意义。