鲁公女(2)

     [1]招远：县名。明清属登州府。即今山东省招远县。
     [2]疏狂不羁：阔略放任，不拘礼仪。
     [3]萧寺：佛寺。唐李肇 《国史补》：“梁武帝造寺，令萧子云飞白大书 ‘萧寺’，至今一‘萧’字存焉。”后世因称佛寺为萧寺。
     [4]三韩：指辽东。汉时，朝鲜南部有马韩（西）、辰韩（东）、弁辰（南）三国。明天启初因失辽阳，以后乃习称辽东为三韩。见《日知录》。
     [5]灵：灵柩。
     [6]酹 （lèi泪）：以酒浇地。祭奠的一种仪式。祝：祷告。
     [7]玉人：容貌秀丽，晶莹如玉。可兼称男女。
     [8]物化：化为异物，指死亡。 《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”
     [9]珊珊：环摩击声。 《文选》宋玉《神女赋》：“动雾以徐步兮，拂墀声之珊珊。”李善注：“珊珊，声也。”
     [10]金刚经：佛经名。初译全称《金刚般若波多蜜经》，后妻鸠摩罗什译，一卷。后有多种译本，名称不全同。藏（zàng葬）：佛教道教经典的总称；一藏数，指持诵五千四十八遍。
     [11]捻珠：手捻佛珠。佛珠，又称念珠、数珠，念佛号或经咒时用以计数的佛教用物。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石等制作的。粒数有十四颗至一千零八十颗不等。
     [12]跋履：跋涉；登山涉水。 《左传·成公十三年》：“（晋）文公躬擐甲胄，跋履山川，越险阻，征东之诸侯。”
     [13]秋闱：乡试；考选举人。
     [14]舆其榇：用车运走女棺。榇，棺。此从青本，底本无“舆其”二字。
     [15]就窆（biǎn贬）：就地葬埋。窆，葬时穿土下棺。见《周礼·地官·乡师》注。
     [16]就木：进棺材；老死。《左传·僖公二十三年》：“（重耳）将适齐，谓季隗曰： ‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉！请待子。’”
     [17]以报：此从二十四卷抄本，底本作“一报”。
     [18]钿 （diàn店）车：镶嵌有金属薄片图案纹饰的车辆。
     [19]绣缨朱：有彩穗装饰的大红车帘。绣缨，彩丝做的穗状饰物，即流苏。，车前挂的帷幔。
     [20]展：车轮转动，犹言发车。，即轮，亦作“辚”。
     [21]阗咽（tián è田叶）：即y    “阗噎”。形客车马喧腾，充塞道路。《文选》左思 《吴都赋》：“冠盖云荫，闾阎阗噎。”
     [22]效：此从二十四卷抄本，底本作“数”。
     [23]南海：指观世音菩萨所在地。印度有南海。又，我国浙江普陀山，相传为观音现身说法道场，故通常所说南海，多指此。
     [24]近在方寸地：近在心间。佛教净土宗认为，只要修持善心，发愿念佛，坚持不懈，就可使佛菩萨闻知，拔除于苦难之中。方寸，指心，见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
     [25]念切菩提：即渴望领悟佛理。菩提，佛教名词，意译“觉”、“智”，指对佛教“真理”的觉悟。佛教认为，有了这种觉悟，就能断绝世间烦恼，成就“涅”之“智慧”。
     [26]擢高科：指科举高中。
     [27]替：废弃，衰减。
     [28]修龄：长寿。
     [29]过涉灭顶：谓入深水，淹没头顶。《易·大过》：“上六，过涉灭顶，凶，无咎。”
     [30]颔秃面童：下巴光净无须，面呈童颜。颔，下颏。
     [31]过饰边幅：过于注重穿着打扮。谓与年龄身份不符。边幅，本指布幅的边缘，喻指人的服饰容态等外观表现。
     [32]匡救：救正，矫正。《孝经》：“匡救其恶。”注：“匡，正也。”
     [33]锺爱：爱集一身；极其喜爱。锺，聚。
     [34]发童而齿壑：头秃齿缺。形容年老。韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨。”童，秃。壑，通“豁”，齿缺。
     [35]游敖：游玩散心。《诗·邶风·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”
     [36]班荆：谓藉草而坐。《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋；声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”班，布。荆，泛指杂草。
     [37]倜傥，风流洒脱。指有青年风度。
     [38]怨父欺罔：此据二十四卷抄本，底本无“父”字。
     [39]款曲：应酬殷恳。 《后汉书·光武帝纪》下：“文叔（刘秀字）少时谨信，与人不款曲。”
     [40]不属客：意不在客；不理会客人。属，属意。