白于玉(3)

     [30]桂阙：即月宫。因相传月中有桂树，故名。
     [31]敛衽鸣：谓近前礼窖。敛衽：整敛衣襟。妇女行拜礼的动作：指对客人致敬。鸣：走动时腰间玉饰相碰击，琅作响。
     [32]给事：供役使，侍奉。
     [33]兜搭：搭讪。
     [34]度曲侑 （yòu又）觞：唱曲劝酒。
     [35]引爵：斟酒。
     [36]敖曹：义同“嗷嘈”，声音喧闹。
     [37]呜呜杂和：伴唱者曼声相和。呜呜，拖着长腔。《汉书·杨恽传》报孙会字书：“仰天击缶，而呼呜呜。”
     [38]吃吃（qī īq七七）：忍笑声。
     [39]谯 （qiào俏）诃：同“谯呵”，申斥。
     [40]“冷如鬼手馨”二句：手凉得象鬼手，硬要来抓人的胳臂。《世说新语·忿狷》：“王司州（胡之）尝乘雪往王螭（恬）许。言气少有牾逆于螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：‘汝讵复足与老兄计？’螭拨其手曰： ‘冷如鬼手馨，强来捉人臂。’”馨，晋人用作语助辞。
     [41]飞一觥：疾忙斟满一杯。飞觥，通常叫“飞觞”，对方刚刚饮完前杯，又急速为之斟上，意在让对方多饮。[42]翩翩：形容风采美好超逸。
     [43]尤物：本指特异超俗的人或物。后多指绝色美女。
     [44]群芳：群花，喻成群的美女。
     [45]真个销魂：俞焯《诗词馀话》：詹天游风流才思，不减昔人。宋驸马杨镇有十姬，皆绝色，其中粉儿者尤美。杨镇召詹次宴，出诸姬佐觞。詹看中粉儿，口占一词：“淡淡青山两点春，娇羞一点口儿樱，一梭儿玉一云。白藕香中见西子，玉梅花下遇文君，不曾真个也销魂。”杨镇乃以粉儿赠之，曰：“天游真个销魂也。”后诗文多以真个销魂指男女交合。[46]巨眼：意思是眼力高，识见超卓。恭维别人有眼力的说法。[47]颠倒：反来覆去。
     [48]绸缪：这里义同“缠绵”。形容男女欢爱，难舍难分。
     [49]金腕钏：金手镯。
     [50]待漏：百宫黎明入朝，等待朝见皇帝。这里指等待朝见玉帝。[51]朝暾 （tūn吞）：朝阳。
     [52]振衣：抖动上衣。起床的动作。
     [53]腻然：细柔滑润的感觉。
     [54]赤松：赤松子，传说中的仙人。为神农时雨师，服水玉以教神农，能人火不烧。后至昆仑山，常入西王母石室，随风雨上下。见刘向《列仙传》及干宝《搜神记》。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”
     [55]胤续：后代。胤，嗣。
     [56]绷：同“”，柬裹小儿的布幅，即襁褓。这里意思是用布幅束裹着。
     [57]骨肉：指亲生儿女。
     [58]有志：指有志于修炼成仙。
     [59]二天：两个丈夫。《仪礼·丧服传》：“夫者，妻之天也。”[60]藜藿：藜与藿，贫者所食的两种野菜。《韩非子·五蠹》：“粝粢之食，藜藿之羹。”
     [61]成谋：成议，协议。
     [62]诹 （zōu邹）日：选择吉日。诹，咨询。
     [63]嫔（pīn拼）：新妇嫁住夫家，俗称“过门”。此句谓吴生未行亲迎之礼，太史主动送女完婚。[64]质奁作具：典押妆奁，为婆母治葬具。
     [65]一人得道，拔宅飞升：《太平广记》十四《许真君》引《十二真君传》：许逊，字敬之，东晋道士：家南昌。传说于东晋宁康二年（374），在南昌西山，全家四十二口拔宅飞升。
     [66]远逝：远去。逝，往。
     [67]井井：有条理的样子。《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”[68]神童：指特别聪慧的儿童。唐宋科举有童子科，应试者称应神童试。明清无此科，谓以少年参加乡试中举，如古之膺神童举。[69]霜露之辰：《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”后因以霜露之辰指祭祖的日子。
     [70]祭南岳：岳，又作“”。汉宣帝时曾定安徽天柱山为南岳。后改定湖南衡山为南岳，相沿至今。汉时五岳秩比三公，唐玄宗、宋真宗封五岳为王、为帝，明太祖尊五岳为神。历代封建帝王多亲往致祭，或按时委员代祭。
     [71]各天：各在天之一方。
     [72]端赖卿贤：确实仰赖夫人贤慧。
     [73]妆次：意思是奉达妆台左右。旧时致平辈妇女书信的一种习惯格式。
     [74]家报：家信。
     [75]拆白谜：又叫拆白道字。用离析字形来说话表意的一种修辞格式。因为所拆字夹杂在语句中间需要辨测，近于谜语，所以叫拆白谜。[76]甥：女儿的子女。《诗·齐风·猗嗟》：“不出正号，展我甥兮。”传：“外孙曰甥。”