世说新语·规箴第十(2)

（4）孙休好射雉，至其时，则晨去夕返①。群臣莫不止谏②：“此为小物，何足甚耽！”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕所以好之③。”

【注释】①孙休：是吴国君主孙权的儿子。孙权死后，孙休的弟弟孙亮继位，后孙亮被废，孙休继位。②止谏：一作“上谏”。③耿介：正直；心意专一。《周礼·春官·大宗伯》“士执雉”注：“雉：取其守介而死，不失其节。”按这句是托词，为自己开脱。

【译文】孙休喜欢射野鸡，到了射猎野鸡的季节，就早去晚归。群臣谁都劝止他说：“这是小东西，哪里值得过分迷恋！”孙休说：“虽然是小东西，可是比人还耿直，我因此喜欢它。”

（5）孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有几人？”①陆曰：“二相、五侯，将军十馀人。”皓曰：“盛哉！”陆曰：“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是俱②，臣何敢言盛！”

【注释】①孙皓：吴国亡国之主，孙休死后，孙皓继位，荒淫骄横，朝野失望。后晋兵攻下建康，孙皓投降，吴国亡。陆凯：字敬风，吴人，和丞相陆逊同族。孙皓暴虐，陆凯直言敢谏，由于他宗族强盛，孙皓不敢加诛于他。

②覆亡是惧：惧覆亡。

【译文】孙皓问丞相陆凯说：“你们那个家族在朝中做官的有多少人？”陆凯说：“两个丞相，五个侯爵、十几个将军。”孙皓说：“真兴旺啊！”陆凯说：“君主贤明，臣下尽忠，这是国家兴旺的象征；父母慈爱，儿女孝顺，这是家庭兴旺的象征。现在政务荒废，百姓困苦，臣唯恐国家灭亡，还敢说什么兴旺啊！”

（6）何晏、邓颺令管辂作卦，云：“不知位至三公不？”①卦成，辂称引古义，深以戒之。颺曰：“此老生之常谈。”晏曰：“知几其神乎，古人以为难②；交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道③，可谓‘明德惟馨④。’《》不云乎：‘中心藏之，何日忘之⑤！’”

【注释】①何晏、邓颺：魏国曹爽执政时，何、邓二人成了曹爽的心腹，都任尚书(书摘天下 www.shuzhai.org)。管辂（lù）：擅长《周易》，能占卦。由冀州举荐为秀才，到首都后，何、邓叫他占卦，看看能否做到三公。他趁机用（易）理劝戒二人宜明存亡之理，忧虑国家危机，尽心辅助君主，使民怀德，这样三公之位就可以得到。

②几（jī）：预兆；事情的苗头。神：神妙；高超。

③“今君”句：何晏这句话意在说明，从管辂的做法里可了解到，知几并不神，交疏可以吐诚。④明德惟馨：语出《左传·僖公五年》所引《周书》，大意是：光明的德行是芳香的。⑤“中心”句：语出《诗经·小雅·隰桑》，大意是：心中藏着他，哪一天忘记过他！中心，心中。按：何晏引这两句来表示对管辂的赞赏和谢意。

【译文】何晏、邓颺叫管辂给他们占一卦，说：“不知道我们的官位能不能升到三公？”卦成以后，管辂引证古书的义理，意味深长地劝戒他们。邓颺说：“你这是老生常谈。”何晏说：“了解事物变化的征兆大概是很微妙的吧，古人认为这很困难；交情很浅而说话却吐露真心，现代人认为这很困难。现在您才一面之交就全部说出了这两个难题的解决办法，可以说是‘明德惟馨’。《诗经》上不是说过吗：‘中心藏之，乞何日忘之！’我一定牢记着你说的话。”

（7）晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意①。诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐，卫瓘在侧，欲申其怀，因如醉跪帝前，以手抚床曰：“此坐可惜②！”帝虽悟，因笑曰：“公醉邪？”

【注释】①“晋武帝”句：武帝即位初年，立第二子司马衷为皇太子。太子当时九岁，没有才智，又不肯学习，朝廷百官认为他不能亲理政事，所以太子少博卫瓘总想奏请废太子，后来武帝拿尚书省的政务令太子处理，太子不知该怎样回答，太子妃贾氏请人代作答，呈送武帝，武帝看了很高兴，废立的事便作罢。参看《方正》第9 则。

②此坐可惜：指让太子登上此座，就值得惋惜。

【译文】晋武帝既然不明白太子愚蠢，就有意要把帝位传给他。众位名臣也多有直言强谏的。一次，武帝在陵云台上坐着，卫瓘陪侍在旁，想趁机申述自己的心意，便装做喝醉酒一样跪在武帝面前，用手拍着武帝的座床说：“这个座位可惜呀！”武帝虽然明白他的用意，还是笑着说：“您醉了吗？”

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