天官书(13)
参为白虎<1>。三星直者，是为衡石<2>。下有三星，兑<3>，曰罚，为斩艾事<4>。其外四星，左右肩股也。小三星隅置<5>，曰觜觽<6>，为虎首，主葆旅事<7>。其南有四星，曰天厕。厕下一星，曰天矢<8>。矢黄则吉；青、白、黑，凶。其西有句曲九星<9>，三处罗<10>：一曰天旗，二曰天苑，三曰九游<11>。其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧<12>，直狼，狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之于南郊。
附耳入毕中，兵起。
〔注释〕
<1>参(shēn申)七星，在猎户座。按《夏小正》的说法，正月初昏(傍晚)时，参宿在正南天空上，八月份参宿到达南天中时已是黎明时分了。《正义》说：“觜三星，参三星，外四星为实沉，于辰在申，魏之分野，为白虎形也。”所以说“参为白虎。” <2>参宿中间三星排列横直，如同秤衡一样。衡石，秤为衡，权(秤锤)为石，衡有石则平。衡石泛指秤。 <3>兑：同“锐”。 <4>艾：通“刈”，刈除，斩杀。 <5>三颗小星排列成三角形。隅：角。作边隅解亦通。 <6>觜(zī，资)觽(xī希)：在参宿上，宋景祐年间测得去极度为84°，今在北纬10°左右(猎户λ即觜宿一在赤纬9°54′)。 <7>《集解》引晋灼语说：“葆，菜也；禾野生曰旅，今之饥民采旅也。”《索隐》说“姚氏案：‘宋均云葆，守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除凶也。”按：《宋史·天文志》：“觜觽三星，为三军之候，行军之藏府，主葆旅，快敛万物。明则军粮足，将得势；动则盗贼行，葆旅起；暗则不可用兵。”由此知《集解》说为惬当。 <8>矢：同屎。 <9>句曲：即勾曲。弯曲如勾。此处泛指弯曲。九星：由下文知，“九星”前似脱“各”字。 <10>《汉书·天文志》“罗”后有“列”字，义为“分三处罗列”。<11>游：《正义》读为“流”。 <12>弧：木弓。《正义》说：“弧九星，在狼东南，天之弓也”。
北宫玄武，虚、危。危为盖屋<1>；虚为哭泣之事<2>。
其南有众星，曰羽林天军<3>。军西为垒<4>，或曰钺<5>。旁有一大星为北落<6>。北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，入军，军起。火、金、水尤甚：火，军忧；水，〔水〕患；木、土，军吉。危东六星，两两相比，曰司空<7>。
营室为清庙<8>，曰离宫、阁道。汉中四星，曰天驷<9>。旁一星，曰王良<10>。王良策马<11>，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢<12>。天潢旁，江星<13>。江星动，人涉水。
杵臼四星<14>，在危南。匏瓜<15>，有青黑星守之，鱼盐贵。
南斗为庙<16>，其北建星<17>。建星者，旗也<18>。牵牛为牺牲<19>。其北河鼓<20>。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女<21>，其北织女<22>。织女，天女孙也<23>。
〔注释〕
<1>危宿三星，二在飞马座，一在宝瓶座。《索隐》引宋均语说：“危上一星高，旁两星隋(堕)下，似乎盖屋也”。《正义》以为“盖屋二星，在危南，主天子所居宫室之官也”。“危为架屋，盖屋自有星，恐文误也。”按：盖屋二星在危宿一之旁，但“危为盖屋”不见得就是误文。 <2>虚二星，一在宝瓶座，一在小马座。《正义》说：“虚主死丧哭泣之事”。 <3>《正义》说：“羽林四十五星，三三而聚，散在垒壁南，天军也。亦天宿卫之兵革出。不见，则天下乱。” <4>垒：即垒壁阵十二星，距星(垒壁阵一)在羽林天军西，整个星座则在在羽林天军之北。 <5>以钺为垒壁阵别名，义不可晓。有鈇钺三星，在羽林天军东侧，似乎就是《天官书》中的钺星。若如此，“或曰钺”之前有脱文。 <6>即北落师门，在天军西南侧，与天军九相邻。 <7>两两相比二句：《正义》说：“比，近也。危东两两相比者是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危东，恐‘命’字误为‘空’也。”梁玉绳说：“司空，《汉志》作司寇。然司空、司寇皆不在危东，亦非六星也。《正义》疑‘命’字误‘空’，然虚东危西，两两相比者乃司命、司禄、司危、司非八星，无所谓危东六星，亦不得专指司命二星为说也，恐本文有误。”王元启据《正义》改‘空’为‘命’，又于“命”下加“司禄、司危、司非”六字，为符“六星”之数，又在危上加“司”字，但仍不能惬：司非不在司危以东。注者以为：‘危’字上应该加‘司’字，司危以东两两相比共六颗星(连同司危，六星中不包括司非)，司马迁时或者总名为司空，亦未可知。 <8>营室：在飞马座。《索隐》引《元命包》说“营室十星”《晋志》与《石氏星经》都说营室二星。按：《天官书》中的营室宿包括室宿二颗、离宫六颗、壁宿二颗，合为十颗。所以《天官书》中不载壁宿名。王元启不知古无所谓壁宿，于所撰《史记三书正讹》中特地补入壁宿十五字，陈仁锡则误以为《天官书》的“垒”就是壁宿等。均误。先秦营室包括壁宿在内可由出土文物为证：1978年在湖北随县发掘的战国早期曾侯乙墓中，有一个书写着二十八宿名称的漆箱盖，上面有“东萦”、“西萦”、没有壁宿 秤就是营室的“营”字，室宿在西，即“西萦”，壁宿在东，就是“东萦”。 <9>《索隐》说：“汉中四星曰骑，一曰天驷也”。 <10>王元启说：“《晋书》王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。按：今星书‘旁一星’同‘汉中四星’统名曰王良，盖沿《晋志》。据《史记》‘汉中四星’当别名天驷”。<11>《索隐》引《春秋合诚图》说：“王良，主天马也”。《正义》说：“策，一星，在王良前，主天子仆也。占：以动摇移在王良前，或居马后，别为策马，策马而兵动也。” <12>《索隐》引《元命包》说：“潢主河渠，所以度神通四方。”又引宋均说：“天潢，天津也。”按：天津九星，在天鹅座。横于天汉之中。此处说是八星，王元启解释说：“太史公分潢旁一星曰江，故谓天潢八星。《正义》说：“天江四星，在尾北，主太阴也。”按：天江四星，在蛇夫座南端，为东方宿，与此无涉。王元启以为江星指天津九星之一，是。 <14>杵三星、臼四星，在飞马、天鹅、蝎虎三星座相接处。危宿以北，车府以南。《天官书》说只有四星。在危宿以南。王元启说：“此云危南四星，盖所谓败臼是也。《宋志》云：败臼四星，两两相对。《星经》云：在虚、危南，西南入女十三度，其三星在农丈人旁者直下似杵，故谓之杵星，无所谓臼也。”按：以败臼当杵臼四星，是。司马迁所说杵臼为一事，不可断开，否则便不可解。 <15>《索隐》说：“匏(páo袍)瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也。” <16>南斗：六星，在人马座，天汉中，箕宿东。 <17>《正义》说：“建六星，在斗北，临黄道，天之都关也。斗、建之间，七曜之道，亦主旗辂。” <18>《宋史·天文志》说，建星又名天旗，又说上二星为旗跗，中二星为铁锧。那末，建星如同一柄倒插的旗子。 <19>牵牛：六星，在摩揭座西侧。频临黄道之上。《天官书》说，南斗是庙，建星是庙前插的庙旗，牵牛是在庙前供奉的牲牢(牺牲)之礼，都是形象的比喻。 <20>河鼓：三星，在天汉中，天鹰座靠北偏东处。婺(wù务)女：在宝瓶座西侧，有四星，又名须女。《宋史·天文志》说它是“天之少府，贱妾之称，妇职之卑者也。主布帛，裁制嫁娶。” <22>织女：在天琴座，天河北岸。《正义》说：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏(luǒ上声，罗)丝帛珍宝。” <23>“孙”字，徐广以为是“名”字误文。《星经》、《晋志》、《隋志》等都说织女为天女。俗传织女为七仙女，七月七日与牛郎会于天河上，即此星。牛郎指河鼓星，《尔雅》说：“河鼓谓之牵牛”所以称牛郎。非指牵牛宿。
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