天官书(10)
北斗七星<1>，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政<2>。”杓携龙角<3>，衡殷南斗<4>，魁枕参首<5>。用昏建者杓<6>；杓，自华以西南<7>。夜半建者衡<8>，衡，殷中州河、济之间<9>。平旦建者魁<10>；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡<12>。分阴阳<13>，建四时<14>，均五行<15>，移节度<16>，定诸纪<17>，皆系于斗。
〔注释〕
<1>北斗：大熊星座中的α、β、γ、δ、ε、ζ、η七颗星，依次名为天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。α至δ为斗魁，ε至η为斗杓。 <2>语出《尚书，舜典》。解释有二种：马融、郑玄等经学家以为是以浑仪正天文。旋，即璇字，指美玉；玑，同机，指浑仪中可以转动的浑环；衡，指浑仪中的窥管；七政，指日、月、五星，因它们各有所主，因称七政。第二种解释如司马迁所说，是指由北斗七星观察人间政事。旋、玑、玉衡都是北斗七星中的星名；七政，指春、夏、秋、冬、天文、地理和人道。不论《尚书》中此语如何解释，《天官书》论北斗，当用司马迁的解释，否则就与北斗无关了。 <3>斗杓之下与龙角相连。携，提携。引伸作连接；龙角，指东宫角宿。由于东方七宿名为苍龙，角宿有二颗，犹龙之左右角，故称龙角。“龙”苍龙，参见《左传·桓5》“龙见而雩”注。 <4>衡：北斗第五星。殷：同隐。殷殷相对，如同说隐隐相对。由于斗距南斗极远，故有此言。星位如右图。南斗：北方宿之一。 <5>参首：参宿之首。星位见右图〔略〕。
<6>以斗杓黄昏时的指向判定十二月次序。如指寅为正月，指卯为二月等。 <7>斗杓的分野(地面上与之对应的地区)是华山西南的地区。华，华山。 <8>以斗衡(与极星连线)夜半时所指方向判定十二月次序。《集解》引孟康语说：“假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅”。 <9>斗衡分野为黄河、济水之间地。殷，《正义》释为“当也”；中州，中原。 <10>以黎明时斗魁所指方向定十二月次序。平旦，黎明、平明。<11>斗魁分野为海岱东北的地区。海岱，《正义》以为海岱为代郡，误。岱指泰山，海指渤海。两者之间称为海岱。海岱东北指汉时的北海、齐郡、济南郡等地。 <12>乡：同向。 <13>古人以为阴阳二气在四季之中消长有时，夏至时阳气盛极而衰，一阴始生；冬至时阴气盛极而衰，一阳始生。按《淮南子·天文训》所说：“日冬至则斗北中绳”，“日夏至则斗南中绳”。斗南北向为阴阳始生界限，所以说斗可以“分阴阳”。 <14>北斗正月指寅，二月指丑，每月移动一辰，十二月一周天，周而复始。所以说斗可“建四时”。 <15>即平均五行。阴阳、四时与五行相对应，如春木、夏火、季夏土之类，春、夏为阳，秋、冬为阴之类等。所以“分阴阳”、“建四时”，可使五行均匀有序。故说北斗可以“均五行”。 <16>移易节度。节度，指对天体运行的控制。由于众星随北斗一起绕极运转，拱卫北极。北斗犹如众星之长，众星全都听其约束。所以说它有“移节度”之力。 <17>古代天文学家分天球为十二次，称为纪，因其与十二辰相合，由北斗运转可以确定十二辰位，所以说它可以“定诸纪”。
斗魁戴匡六星曰文昌宫<1>：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命<2>，五曰司中<3>，六曰司禄<4>。在斗魁中，贵人之牢<5>。魁下六星，两两相比者，名曰三能<6>。三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾。辅星明近<7>，辅臣亲强；斥小<8>，疏弱。
杓端有两星，一内为矛，招摇；一外为盾，天锋<9>。有句圜十五星<10>，属杓，曰贱人之牢<11>。其牢中星实则囚多，虚到开出。
天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起<12>。
〔注释〕
<1>斗魁戴匡：匡，同筐。指文昌宫形状如筐，且在斗魁之上。 <2>王元启引《春秋元命苞》说：“司命，主灾咎”。与《索隐》不同。后者谓“主老幼”。 <3>王元启说是“主左理”，即佐理刑狱。 <4>王元启说：“主赏功进士”。 <5>贵人牢，名为天理，共四星。《宋史·天文志》说：“星不欲明，其中有星，则贵人下狱”。 <6>三能(tái，台)：又名天柱。《宋史·天文志》说：“西近文昌二星曰上台，为司令，主寿；次二星曰中台，为司中，主宗室；东二星曰下台，为司禄，主兵”。又说：“上阶上星为天子，下星为女主；中阶上星为诸侯、三公，下星为卿大夫；下阶上星为士，下星为庶人。所以和阴阳而理万物也”。 <7>辅星：在北斗第六星(开阳)旁。 <8>远而小。斥，被排斥。疏远的意思。 <9>《集解》引晋灼语说：“外，远北斗也，在招摇南，一名玄戈”。《正义》引《星经》说：“梗河星为戟剑之星。”按《正义》说是。玄戈星在招摇北，不是“远北斗”，而是“近北斗”。又《晋书·天文志》说：梗河三星，“一曰天锋，主胡兵”。 <10>王元启说：“今按句(同勾)七星曰七公，圜八星曰贯索”，“并数得十五星也。在招摇南，故曰‘属杓’。二星皆主刑狱，故并言之。旧注专指贯索，则但有圜星无句星矣”。复案：后世天文书都说贱人之牢指贯索九星，不包括七公七星。王说可备一说。 <11>《索隐》案：诗记历枢云“贱人牢，一曰天狱”。又乐汁图云“连营，贱人牢”。 <12>《集解》李奇曰：“角，芒角。”
东宫苍龙，房<1>、心<2>。心为明堂，大星天王，前后星子属。不欲直，直则天王失计。房为府，曰天驷。其阴，右骖<3>。旁有两星曰衿<4>；北一星曰<5>。东北曲十二星曰旗<6>。旗中四星曰天市<7>；中六星曰市楼<8>。市中星众者实；其虚则秏。房南众星曰骑官<9>。
左角，李<10>；右角，将。大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。摄提者，直斗杓所指<11>，以建时节，故曰“摄提格”<12>。亢为疏庙<13>，主疾。其南北两大星，曰南门<14>。氐为天根<15>，主疫<16>。
尾为九子<17>，曰君臣；斥绝，不和。箕为敖客<18>，曰口舌<19>。
火犯守角<20>，则有战。房、心，王者恶之也。
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