鬼哭(2)

作者 : 蒲松龄    时间 : 2013-12-04 整理 : 古诗文网

     [3]燐飞,燐火飘动。《淮南子·汜论训》:“久血为燐。”《说文解字》:“兵死及牛马之血为燐(燐)。”燐火,俗称鬼火。
     [4]王生嗥迪:事迹未详。
     [5]“汝不识”句,据记载,王昌胤曾两任学政。第一次,以福建道御史差顺天学政在顺治四年二月,次年罢,见《清代职官年表·学政年表》。第二次,以监察御史提督北直学政在顺治七年,亦于次年离任,见《清秘述闻·学政类》。上文既说“公入城,扛尸涤血而居”,应是初罢顺天学政家居时事。
     [6]水陆道场,原为佛教举行的一种时间较长、规模较大的法会;诵经设斋,礼佛拜忏,以饮食供品追荐亡灵。为超度一切水陆亡魂而设,故称水陆道场。相传始自梁武帝萧衍。后世民间举行此类法会常设僧道两部,故下文云“命僧道忏度之”。
     [7]营营:往来飞动的样子。
     [8]疾笃:病重。
     [9]啗噉(dàn—dàn但但):二字音义并同,吃。
     [10]钹(bō拨)铙(náo挠)钟鼓:法会上僧众所用的四种法器。钹、铙是铜制打击乐,各两片,圆形,中间隆起有孔,穿以革带,对击作响;大的叫铙,小的叫钹。
     [11]焰口瑜伽 (qié 茄):指招僧众作佛事,以超度亡魂。焰口,佛经中饿鬼名。密宗对饿鬼施食超度的仪式,称为“放焰口”。瑜伽,指瑜伽僧,即密宗僧侣。密宗僧侣常受请为人念经作法事,故又被称为应赴僧。瑜伽,梵语,与物相应之义。相应之义有五(境、行、理、果、机),密宗取行相应之义,认为手结密印、口诵真言、心观佛尊,这能身口意“三业”清净,与佛的身口意“三密”相应,即身成佛。
     [12]“惟德”句:只有凭借崇高的德行,才能消除邪怪之物。已,去,消除。
     [13]股栗,双腿抖战,极端畏惧。栗,通慄。

【译文】
    谢迁发生叛乱,官宦人家都被叛乱人占为住处。学政王士襄的住宅,居住的叛乱人尤其多。城被官兵攻破,官兵杀进城内,各处搜杀叛乱的人,尸首填满台阶,鲜血从门一直流到外面!王公入城后,抬出尸首,刷洗干净血迹,就住进来了。往往白天里就见鬼,夜里床下磷火纷飞,墙角里鬼在啼哭。
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