丧服(5)

　　（98）大功布衰裳：功，指人功，用灰锻治。大功，丧服五服之一。大功服，用熟麻布做成，较斩衰（用粗麻布做成左右和下边不缝）、齐（9）衰（用粗麻布做成，缉边缝齐）稍细，小功丧服粗。衰裳布，七升，冠十升。
　　（99）长殇、中殇：殇，指男女未冠笄而死可哀伤。殇有三等制服。中殇从上，其服制相同。
　　（100）文缛：缛，犹数。文数，指变除之书。
　　（101）不樛绖：不绞带而垂。
　　（102）以日易月：生一日，哭一日。殇而无服，哭泣他而已。
　　（103）即：就，是去故就新之意。即葛：指三月变服后，换上小功衰及葛绖带，直到九个月丧期结束。
　　（104）从：《尔雅》“兄之子，弟之子相谓为从。”即兄、弟之子相互称从。　　（105）姪丈夫妇人：指姪男、姪女。称丈夫妇人，为别男女。
　　（106）其夫属乎父道者，妻皆母道也。其夫属乎子道者，妻皆妇道也：道，行。妇人弃姓无常秩，嫁于父行则为母行，嫁于子行则为妇行。
　　（107）治：理。指父母兄弟夫妇之理。
　　（108）先君余尊之所厌：厌，通压。此句是解答“公之庶兄弟为母妻昆弟”大功之义。胡培翚《仪礼正义》：“国君绝期于妾及庶子庶妇皆不为服，故君在则公子厌于父之尊，于昆弟无服，而为母若妻，在五服之外。下礼公子为其母练，冠麻，麻衣，縓缘，为其妻，縓冠，葛绖带麻，衣縓缘是也。君卒，向之公子今为公之庶昆弟，然犹厌于余尊，止服大功而已。”余尊，国君以国为体，人虽亡，国犹存，所以有余尊厌降。
　　（109）妇人子：指女子。不称女子，是因她已出嫁。
　　（110）君之党：指国君的亲族。
　　（111）不得祢：不能立祢庙以祭祀自己的父亲。
　　（112）繐衰裳，牡麻绖，既葬除之者：这句是讲诸侯的臣下为天子服丧。天子死后七个月下葬，已经下葬就除去丧服。繐衰裳，用繐布做衰裳。繐，布细而数。繐衰用四升半，冠用八升，绖带与大功相同。
　　（113）澡麻带绖，五月者：澡，去掉麻皮连同麻根的污垢。把麻濯治使其洁白。腰带，头绖也用澡麻做成。五月，指服丧五个月后就除掉丧服，不再更换。
　　（114）从上：比本服降一等。
　　（115）从下：比本服降二等。
　　（116）从祖祖父母：父亲的伯父母、叔父母。从（òng），堂房亲属。
　　（117）从母：母亲的姐妹，称为姨母。
　　（118）娣、姒妇：兄弟的妻子间的相互称呼。兄妻称弟妻为娣，弟妻称兄妻为姒。
　　（119）君母：父亲的嫡妻。
　　（120）从母：父亲嫡妻的姐妹。
　　（121）不在：指或出门在外，或死。
　　（122）君子子：大夫及诸侯的嫡妻的儿子。
　　（123）缌（s9）麻：五种丧服中最轻的一种，服期三月。缌，细麻布。
　　（124）抽：去。
　　（125）事：治。
　　（126）贵臣、贵妾：贵臣指公、士大夫的家相、邑宰；贵妾，即姪娣。姪是妻子的兄长的女儿，娣是妻子的妹妹随妻子嫁过来做妾。
　　（127）公子为其母：指国君的妾所生的子为生母。
　　（128）练冠：练为湅缯（li4n 5ng），即把丝帛煮制得柔软洁白。练冠，即用练熟的布为冠。
　　（129）麻：指缌麻的头绖、腰带。
　　（130）麻衣縓缘：麻衣，用十五升小功布做的衣裳，相连之衣。縓，浅绛色。缘，饰边。
　　（131）君之所不服：指国君不为妾和庶妇服丧。
　　（132）君之所为服：指国君为夫人和嫡妇服丧。
　　（133）昆弟：指族亲。
　　（134）兄弟：指昆弟，即族亲。
　　（135）兄弟皆在他邦，加一等：指行仕出游，或者辟仇出到他邦。在本服之上提高一等。
　　（136）不及知父母：父母早卒，孩尚小，没有得及知道父母。
　　（137）袒免：袒衣免冠。露出左臂曰袒，去冠括发曰免。丧礼，凡五服之外的远亲，没有丧服之制，唯袒衣免冠，以示哀思。
　　（138）朋友、麻：朋友虽不是亲属，但有同道恩谊，所以相互服吊服。麻，用澡麻为首绖、腰带。
　　（139）亲：指在五属之内的人。
　　（140）算：数。
　　（141）当室：做为父亲的继承人，承担家事，做为家的主人。
　　（142）锡衰：用细麻所制的丧服。锡，滑易，治其麻使滑易。
　　（143）凡衰：衰，指丧服的上衣。凡，指五种丧服。
　　（144）外削幅：削，割削，剪裁。外削幅，即剪裁布的边幅向外。
　　（145）袧（kōu）：丧服下裳幅两侧的褶裥。袧，指辟两侧，空中央。
　　（146）齐：缝衣边。
　　（147）负：丧服背上的一块方布。上端缝在领上，下端垂放，因在背上，所以称为负。
　　（148）适：丧服的领子。
　　（149）博：广，宽。
　　（150）衰：缀于丧服前当心的布。表示哀戚于心。
　　（151）衽（r8n）：衣的两旁掩裳际处。
　　（152）袂（m8i）：衣袖。
　　（153）属幅：属，连，连幅不裁。属幅，整幅二尺二寸，不裁去其边。取其与衣长宽都是二尺二寸，正方。
　　（154）受冠七升：指用七升布为既葬后受冠的布。
　　
【译文】
　　丧服：把粗麻布斩裁做成上衰下裳，用粗麻做成麻带，用黑色竹子做成孝杖，用黑麻编成绞带。用六升布做丧冠，用枲麻做冠带，用菅草编成草鞋。
　　《传》说：斩是什么？是丧服不缝边。苴绖，是用结籽的麻做成的麻带，系在头上的麻带的长短为九寸。麻根放在左耳上边，从额前绕到项后，再回到左耳上边，把麻尾与麻根相接，麻根搭在麻尾上，根朝外。把斩衰的头带裁去五分之一就是斩衰的腰带。齐衰的头带和斩衰的腰带长短相同。把齐衰的头带裁去五分之一就是齐衰的腰带。大功的头带和齐衰的腰带长短相同，把大功的头带裁去五分之一就是大功的腰带。小功的头带与大功的腰带的长短相同。把小功的头带裁去五分之一就是小功的腰带。缌麻的头带和小功的腰带长短相同，把缌麻的头带裁去五分之一就是缌麻的腰带。父亲去世，用竹子做孝杖，母亲去世，用桐木做孝杖。孝杖的高度与孝者胸部平齐，都是根部在下。孝杖是什么？是爵位。没有爵位而拿孝杖的是什么人？是假借孝杖尊其为丧主。不是丧主而拿着孝杖的是什么人？是为扶持病体。孩童为什么不用孝杖？孩童不会因丧事累病。妇人为什么不用孝杖？也因为妇人不会因丧事累病。绞带就是绳带。丧冠用一条绳子作系冠的带子，从前额绕到项后相交，再到耳旁，最后结在颐下。丧冠的褶皱缝在右边。丧冠用六升布做成，冠的前后两头在冠带下，向外反折缝在冠带上，六升布是把麻用水洗濯没有加灰染制，然后织成的。衰服是三升布制成。菅屦是用菅草编的草鞋，编完后把余头向外结。孝子居住在倚庐，睡草苫，枕土块，昼夜哭泣没有定时，喝粥，早晨一溢米，晚上一溢米。睡觉不脱绖带。已经举行过虞祭礼，把旧庐改建，向西开窗，翦夫窗旁两厢屏的余草，把前梁用柱子支撑，睡觉可以有席子，吃粗米饭，喝水，早晨哭一次，晚上哭一次，就可以了。十三日举行练祭后，住在垩室，开始吃菜、果，吃素食，哭泣没有定时。为父亲服斩衰。