梦溪笔谈·故事一(9)

【译文】
我刚兼任史馆检讨时，参与讨论枢密院札子所问宣头文件的来历。我考察唐代旧事，中书舍人职掌起草诏诰，都写成四份，其中一份为底本，一份为宣本。这个“宣”本指由宫廷颁行出来，在初并未用作文件的名称。晚唐枢密使自宫廷中领受皇帝旨意，出而交付中书省，即称之为“宣”。中书省承受之后，抄录一份于文件簿，就称之为“宣底”。现在史馆中还保存有《梁宣底》二卷，就像现在的“圣语簿”。后梁初置崇政院，专掌传达皇帝的机密诏命；至后唐庄宗恢复枢密院，使郭崇韬、安重诲为枢密使，枢密院才开始分领军政大权。当时枢密院传达皇帝旨意的文件不经由中书省，而直接颁行于下级部门的，就称为“宣”，如同中书省所颁行的“敕”；至于较小的事体，则由枢密院发头子，中书省拟堂帖。至今枢密院仍用宣及头子。本朝枢密院也用札子，但中书省的札子，宰相的签名画押在上面，名次在后的宰相及参知政事（副宰相）的签名画押依次向下排列；枢密院的札子，则长官的签名画押在下面，副长官的签名画押依次向上排列，以此与中书省的札子相区别。枢密院的头子，只在供给驿马之类的小事情上使用。

百官见宰相
【原文】
百官于中书见宰相，九卿①而下，即省吏高声唱一声“屈躬”②，趋③而入。宰相揖及进茶，皆抗声赞喝④，谓之“屈揖”。待制⑤以上见，则言“请某官”，更不屈揖，临退仍进汤⑥。皆于席南横设百官之位，升朝⑦则坐，京官⑧以下皆立。后殿引臣寮⑨，则待制已上宣名拜舞⑩；庶官但赞拜，不宣名，不舞蹈。中书略贵，示与之抗也；上前则略微者，杀礼也。

【注释】
①九卿：泛指中央政府各部门长官。
②唱：犹“喝”，高喊。屈躬：表示趋进时身体略前倾的称谓。
③趋：以小碎步向前行走。古人以此表示恭敬。
④抗声：高声。抗，通“亢”。赞喝：一作“赞唱”，赞礼喊号。古代称辅助行礼或辅助行礼的人为“赞”，即司仪。
⑤待制：宋代于文臣正式官职之外所加的一种衔名，地位在学士、直学士之下。此种衔名率系于诸阁，如天章阁学士、直学士、待制等，为文臣清贵之选。
⑥临退仍进汤：指直到离去之前仍然上茶。汤，茶水，古人称茶汤。
⑦升朝：指升朝官，又称朝官或常参官。宋代将常朝日参见皇帝的高级官员称为常参官，有一定的官阶规定。
⑧京官：宋代宫阶在升朝官以下的官员称京官，即常参官以外的未常参者。亦有一定的官阶规定。
⑨后殿：指皇宫内举行常朝的正殿（又称正衙、前殿）之后的殿庭。皇帝常于后殿办公及接见臣下。臣寮：同“臣僚”。
⑩宣名拜舞：指自报官职姓名并行拜见舞蹈的礼节。古人正规行礼时手舞足蹈，称“拜舞”或“舞蹈”。
庶官：众官。此指待制以下的官员。
中书略贵：指百官在中书省见宰相略显得受到尊重。实指礼节较简化。贵，尊重。
抗：对等，平等。
微：低微。
杀：减，降低等次。

【译文】
朝廷百官拜见宰相于中书省，凡各部门长官以下的官员，待中书省吏人高喊一声“屈躬”，即小碎步趋前进入。宰相向来者作揖并上茶水，司仪都高唱口号，称为“屈揖”（来者屈身还揖）。有待制以上衔名的高级官员来见，则吏人只传“请某官”，更不行屈揖之礼，而直到会见结束前还不断上茶。会见时，宰相都在座席的南面横向设置百官的座位，来者若为升朝官则坐，若为京官以下官员则站立。皇帝在后殿接见臣僚，凡有待制以上衔名的官员都自报官职姓名并行拜舞之礼；其余众官则但行拜见礼，既不自报官职姓名，也不舞蹈。百官在中书省见宰相礼仪较简，略显得受到尊重，这是表示同为朝廷官员的身份是平等的；在皇帝面前则礼仪较繁，身份略显得低微，这是根据礼制规定而降低等次的做法。

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