王夫之《桑维翰论》(2)原文_翻译(译文)_文言文翻译

桑维翰起家于文字，是石敬塘的书记官，本来是后唐的养士，对李氏有何仇恨，却一定要消灭他？对于石敬塘来说（对石敬瑭），有何恩惠，一定要拥戴他为天子？如果石敬塘死于李从珂德手里，桑维翰只（自）有居住、生活的地方。石敬塘已经篡位（篡位的图谋已经实现），已经不能说因为刘知远的计谋而起的。他的行为喜欢奸人(他是一个喜欢祸乱的奸人)，暂且不足以责备；假使一定想让石敬塘成功，也可以委任给刘知远这类人，慢慢地收获一定会（必定得到的）成功。（桑维翰）（却）力排众议，一定（一心）拥戴异族为君父，我不知道他是何用心！石重贵的朝廷始终只（把）曲意逢迎契丹（作）为恒定的策略，使石重贵掠夺天下财富以侍奉契丹。百姓财产完尽，民心涣散，后来皇帝赵昺在崖山的灾祸，形势上看是必然的。毁坏国家的防线，是万代的灾祸；不仅是重贵被别人俘虏，客死在敌军的大帐中。议论的人把亡国的罪过归于景延广，不也是诬陷吗？景延广的失败，只是不幸啊！他的智慧小而谋略太大，可以是他的过错，也仅仅是抛弃（倾亡）了臬捩鸡（侥幸得来）的家室，没有损失传统的中华。正义的名闻已经昭显，即使败了也是光荣的。至于石敬塘的生死存亡，哪里还值得讨论呢？)
在华夏正名义的人，是景延广；做事虽然大逆不道，但有正直名声的，是安重荣；保存中原传送给宋的人，是刘知远。在当时的同类中的人有可取之处的，只有这三个人可以记录。自有百姓以来，天地不容的罪过，只有桑维翰。胡文定写《春秋传》极力称赞他的功劳，恐怕是秦桧之流的开始吧？

王夫之《桑维翰论》(2)

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