福州州学经史阁记（朱熹）

福州州学经史阁记（朱熹）原文及译文

原文

    福州之学，在东南为最盛，弟子员常数百人。比年以来，教养无法，师生相视，漠然如路人。以故风俗日衰，士气不振，长老忧之。而不能有以救也。绍熙四年，今教授临邛常君滩孙始至，既日进诸生，而告之以古昔圣贤教学之意。又为之饬厨馔，葺斋馆，以宁其居。然后谨其出入之防，严其课试之法，朝夕其间，训诱不倦。于是学者竞劝，始知常君之为吾师。而常君之视诸生，亦闵闵焉，惟恐其不能自勉以进于学也。故尝虑其无书可读，而业将病于不广，则又为之益置书史，合旧为若干卷，度故御书阁之后，更为重屋以藏之。而以书来，请记其事，且致其诸生之意，曰：“愿有以教之也。”     予惟古之学者无他，明德新民，求各止于至善而已。夫其所明之德，所止之善，岂有待于外求哉？识其在我，而敬以存之，其亦可也。其所以必曰读书云者，则以天地阴阳事物之理，修身事亲齐家及国，以至于平治天下之道，与凡圣贤之言行，古今之得失，礼乐之名数，下而至于食货之源流，兵刑之法制，是亦莫非吾之度内。有不可得而精粗者，若非考诸载籍之文，沉潜参伍，以求其故，则亦无以明夫明德体用之全，而止其至善精微之极也。     然自圣学不传，世之为士者，不知学之有本，而惟书之读，则其所以求于书，不越乎记诵训诂文词之间，以钓声名、干禄利而已。是以天下之书愈多，而理愈昧。学者之事愈勤，而心愈放。词章愈丽，论议愈高，而其德业事功之实，愈无以逮乎古人。然非书之罪也。读者不知学之有本，而无以为之地也。今观常君之为教，既开之以古人教学之意，而后为之储书以博其问辨之趣，建阁以致其奉守之严，则亦庶乎本末之有序矣。予虽有言，又何以加于此哉。因序其事，而并书以遗之，二三子其勉之哉！（本文选自《才子的散文》，有删改） 

翻译

    福州的学习风气，在东南一带最为浓厚，从师学习的弟子常常达到几百人。近年以来，因为教育训养不得法，师生彼此相对对待，冷漠得有如路上擦肩而过的行人。因此，风俗一天天地衰败下来，读书人气度不能振作，德长年老的人很忧虑，却不能有什么方法来补救。绍熙四年，现在的教授、临邛人常浚孙才来到这里，然后每天规劝学生，把古代圣贤治学的态度告诉他们。又替他们整饬厨房饮食，修葺斋馆，使学生们住得安宁。之后严格规定进出的戒备，严肃上课及考试的方法，常君朝夕处于其间，训导劝诱不感到厌倦。于是学习的人竞相劝勉，才知道常君是我们的老师。而常君对待各位学生，也是深怀忧虑，担心他们不能自我勉励而使学业精进。因此常君曾忧虑他们没有书可以读，并担心他们的学业不能得到拓广，就又替他们购置了更多的书籍，与旧的合在一起并为若干卷，度量旧的御书阁的后面空地，另外建造了两层的楼阁来贮藏。

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