王若虚《门山县吏隐堂记》(2)

    “吏隐”之一说法，始于谁呢？（《汉书》中说）隐于首阳山的伯夷叔齐是笨拙的，而隐于朝廷的老子才是聪明的，（所以世人）认为隐于山林者是小隐，隐于朝市者是大隐。喜欢奇谈怪论的人，常常将隐于朝市者列为美谈，而那些尸位素餐的人，于是以此为借口（一边做官一边隐居）。大概是因为自古以来人们都已习惯了，不认为这是怪事。 
    唉，出仕和隐退，是君子最重要的节操，做官就做官，归隐就归隐，两者的区别清清楚楚的，是不可以混淆的。明明是做官却又说归隐，这是什么道理呢？担当别人的职事，那就应该为别人的忧虑而担忧。担任守门打更这样的职事，一定要想着为主人效力，求得称职。岩穴之下，田野之中，行医、占卜、寺庙、道观，哪一个地方不可以隐居？难道（非得）隐居在这里？这是奸诈之人欺骗世人的言论，我不相信它。 
    既然这样，那么我取“吏隐”为堂名的用意在哪里呢？我说：“我所指的不是这个意思，我认为自己做官如同隐居。门山县城是一座小小的孤城，高高地坐落在偏僻的山顶，人烟稀少，勉强叫做县。这里四面荒芜险峻，令人不忍目睹，黯然神伤。这是过往的客人看到了都会叹息的地方，是读书人所鄙视的，不是迫不得已不愿来的地方。起初我得到这个官职，亲朋好友都惨然失色，都来安慰我，没有人为我庆贺。我本来也很忧愁，到了这里（才发现），这里事务简单，民风淳朴，以致于疏懒，所以自己心里深感安慰。等到国家边境警报四起，军事文书驰马传递，出使的人日夜兼程的时候，这个小县城却因为偏远而好像没有听到一样。邻县官吏疲于奔命，连一天休息都得不到，而我常常太阳升起很高才起床，四肢舒展，冠带马鞍，差不多都成了多余的东西，因此呆在这里更加安逸，只担心自己会离开这里。有时我与客人们寻找幽深的景致，眺望空旷的山野，荫庇于高高的树木下，枕着丰美的野草，酒到尽兴时开怀大笑，自己和世人全都忘却了，不知道我身属于官府。这难道与隐者果真有什么不同吗？” 
    我听说江西筠州，因为百姓没有奸诈的诉讼，担任当地刺史的人，称为“守道院”。那些州郡太守的居所，因而得以被称为“道院”，那么我这个厅堂的匾额虽然题为“隐”，谁说不行呢？

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