水经注·卷五

④徐州：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当于今江苏省长江以北和山东省东南部地区。东汉治今山东省剡城县。
⑤瓠子：古堤名，故址在今河南省濮阳市南。
⑥河伯：即冯夷，传说中的黄河水神。
⑦圭璧：古代帝王、诸侯祭祀或朝聘所用的玉器。
⑧庐居：搭建草庐而居住。
【译文】
在汉代，黄河在金堤决口，涿郡人王尊，从徐州刺史调任东郡太守，河水暴涨，泛滥到瓠子，金堤被冲塌，王尊亲自率领吏民，把白马投进河里，向河伯祈祷，又亲自捧着玉圭、玉璧，要用自己的身体来填堤，搭建草棚，住在河边，吏民都逃跑了，独有王尊却站着不动，水波漫到他的脚上也就停止了。朝廷和百姓都十分称赞他勇敢的气节。

【原文】
河水又东北流迳四渎津①，津西侧岸临河有四渎祠，东对四渎口。河水东分济②，亦曰济水受河也。然荥口石门③水断不通，始自是出东北流，迳九里与清水④合，故济渎也。自河入济，自济入淮，自淮达江⑤，水径周通，故有“四渎”之名也。
【注释】
①四渎津：在今山东省茌平县东南古黄河上。
②济（jǐ）：水名，故道在今山东省。
③荥口石门：杨守敬认为：此石门汉阳嘉三年立，在敖山（今河南省荥阳市）东。
④清水：济水自巨野泽北纳汶以下的别名。
⑤江：水名，即长江。
【译文】
黄河又向东北流经四渎津，津西侧临河有四渎祠，东对四渎口。黄河向东流分出支流叫济，也说济水是由黄河给水的。然而荥口石门水断不通，才从这里流出向东北流去，经九里与清水汇合，就是以前的济渎。从黄河入济水，从济水入淮河，从淮河到长江，水道都相通，所以有“四渎”的名称。

【原文】
漯水又东迳汉征君伏生①墓南，碑碣②尚存，以明经为秦博士③。秦坑儒士④，伏生隐焉。汉兴，教于齐、鲁⑤之间，撰《五经》、《尚书大传》⑥，文帝安车⑦征之。年老不行，乃使掌故⑧欧阳生等受《尚书》于征君，号曰伏生者也。
【注释】
①漯（tà）水：水名，故道在今山东省。征君：征士的尊称，不接受朝廷征聘的隐士。伏生：汉时济南（今山东章丘附近）人，名胜，原秦博士，治《尚书》。
②碑碣（jié）：坟墓前的刻石。碑：方形刻石。碣：圆形刻石。
③经：经书。博士：古代学官名，六国时就有博士，秦因之。
④秦坑儒士：秦始皇三十五年，因为儒生是古非今，在咸阳坑杀四百六十多人，史称“坑儒”。
⑤齐：古地区名，在今山东省泰山以北黄河流域和胶东半岛地区。鲁：古地区名，春秋时鲁国故地，秦汉以后仍沿称这些地区为“鲁”。
⑥《五经》：为伏生所作，具体不详。《尚书大传》：据唐初陆德明《经典释文》记载，三卷，为伏生所作。
⑦安车：古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。高官告老还乡或征召有重望的人，常赐乘安车。
⑧掌故：官名，汉置，太常属官，掌管礼乐制度等的故实。
【译文】
漯水又东北流经汉征君伏生墓南边，坟墓前的刻石仍存在，伏生因通晓经书在秦代为博士。秦始皇坑儒时，伏生躲藏起来。西汉兴起，在齐、鲁之间教书，撰写了《五经》《尚书大传》。汉文帝备安车征召他，因年老不能前往，于是派掌故欧阳生等来向他学习《尚书》，号称伏生。

【评析】
这是《河水》的最后一篇，从洛阳一直写到黃河入海。洛阳以下有一小段尚属此河中游，以下就都是黄河下游，河道在《水经注》以前已经多次决口改道，以后又决徙多次。所以此篇所记叙的，只是黄河在北魏一个时期的概况，以后已有很大改变。