海外南经

【原文】
　　地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。
　　海外自西南陬至东南陬者。
　　结匈国在其西南，其为人结匈。
　　南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
　　比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
　　羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
　　有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。
　　毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
　　讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
　　厌火国在其国南，兽身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱东。
　　三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
　　三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
　　臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。
　　贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。
　　交胫国在其东，其为大交胫。一曰在穿匈东。
　　不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。
　　歧舌国在其东。一曰在不死民东。
　　昆仑虚在其东，虚四方。一曰在歧舌东，为虚四方。
　　羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。
　　三首国在其东，其为人一身三首。
　　周饶国在东，其为人短小，冠带。一曰周饶国在三首东。
　　长臂国在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼。一曰在周饶东，捕鱼海中。
　　狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、【丘鸟】久、视肉、虖交。
　　其范林方三百里。
　　南祝融，兽身人面，乘两龙。
【翻译】
第一段
　　地之所载，六合之间①，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时②，要之以太岁③。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
　　注解：
　　①六合：古人以东、西、南、北、上、下六方为六合。
　　②四时：古人以春、夏、秋、冬四季为四时。
　　③太岁：又叫岁星，即木星。木星在黄道带里每年经过一宫，约十二年运行一周天，所以古人用以纪年。
　　翻译：
　　大地所负载的，包括上下四方之间的万物，在四海以内，有太阳和月亮照明，有大小星辰经历，又有春夏秋冬记季节，还有太岁正天时。大地上的一切都是神灵造化所生成，故万物各有不同的形状，有的夭折而有的长寿，只有圣明之人才能懂得其中的道理。
　　.
第二段
　　海外自西南陬（z#u）至东南陬者①。
　　注解：
　　①陬：角。又本书自《海外南经》以下各篇，大概最早成书时先有图画，后有文字，而文字只是说明图画的 所以，每篇一开始都有表示方位的一句话，像本篇的“海外自西南陬至东南陬者”一句就是。
　　翻译：
　　海外从西南角到东南角的国家地区、山丘河川分别如下。
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第三段
　　结匈国在其西南①，其为人结匈②。
　　注解：
　　①其：代指邻近结匈国的灭蒙鸟。而灭蒙鸟在结匈国的北边，参看本书《海外西经》。
　　②结匈：可能指现在所说的鸡胸。匈，同“胸”。
　　翻译：
　　结胸国在灭蒙鸟的西南面，那里的人都长着像鸡一样尖削凸出的胸脯。
　　.
第四段
　　南山在其东南①。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
　　注解：
　　①其：也是代指灭蒙鸟，否则，后面“一曰南山在结匈东南”一句就重复而多余了。以下同此。
　　翻译：
　　南山在灭蒙鸟的东南面。从这座山来的人，把虫叫做蛇，把蛇叫做鱼。也有一种说法认为南山在结胸国的东南面。
　　.
第五段
　　比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
　　翻译：
　　比翼鸟在灭蒙鸟的东面，它作为一种鸟有青色、红色间杂的羽毛，两只鸟的翅膀配合起来才能飞翔。也有一种说法认为比翼鸟在南山的东面。
　　.
第六段
　　羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊（ji2）①。
　　注解：
　　①颊：面颊，脸的两侧。
　　翻译：
　　羽民国在灭蒙鸟的东南面，那里的人都长着长长的脑袋，全身生满羽毛。另一种说法认为羽民国在比翼鸟的东南面，那里的人都长着一副长长的脸颊。
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第七段
　　有神人二八，连臂，为帝司夜于此野①。在羽民东，其为人小颊赤肩，尽十六人。
　　注解：
　　①司：视察。这里是守候的意思。
　　翻译：
　　有叫二八的神人，手臂连在一起，在这旷野中为天帝守夜。这位神人在羽民国的东面，那里的人都是狭小的脸颊和赤红的肩膀，总共有十六个人。

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