楚辞·招魂(5)

　　炖得酥酥烂扑鼻香。
　　调和好酸味和苦味，
　　端上来有名的吴国羹汤。
　　清炖甲鱼火烤羊羔，
　　再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
　　醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，
　　另有滚油煎炸的大雁小鸽。
　　卤鸡配上大龟熬的肉羹，
　　味道浓烈而又脾胃不伤。
　　甜面饼和蜜米糕作点心，
　　还加上很多麦芽糖。
　　晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，
　　斟满酒杯供人品尝。
　　酒糟中榨出清酒再冰冻，
　　饮来醇香可口遍体清凉。
　　豪华的宴席已经摆好，
　　有酒都是玉液琼浆。
　　归来吧返回故居，
　　礼敬有加保证无妨。
　　“丰盛的酒席还未撤去，
　　舞女和乐队就罗列登场。
　　安放好编钟设置好大鼓，
　　把新作的乐歌演奏演唱。
　　唱罢《涉江》再唱《采菱》，
　　更有《阳阿》一曲歌声扬。
　　美人已经喝得微醉，
　　红润的面庞更添红光。
　　目光撩人脉脉注视，
　　眼中秋波流转水汪汪。
　　披着刺绣的轻柔罗衣，
　　色彩华丽却非异服奇装。
　　长长的黑发高高的云鬓，
　　五光十色艳丽非常。
　　二八分列的舞女一样妆饰，
　　跳着郑国的舞蹈上场。
　　摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，
　　弯下身子拍手按掌。
　　吹竽鼓瑟狂热地合奏，
　　猛烈敲击鼓声咚咚响。
　　宫殿院庭都震动受惊，
　　唱出的《激楚》歌声高昂。
　　献上吴国蔡国的俗曲，
　　奏着大吕调配合声腔。
　　男女纷杂交错着坐下，
　　位子散乱不分方向。
　　解开绶带帽缨放一边，
　　色彩斑斓缤纷鲜亮。
　　郑国卫国的妖娆女子，
　　纷至沓来排列堂上。
　　唱到《激楚》之歌的结尾，
　　特别优美出色一时无两。
　　“赌具有饰玉筹码象牙棋，
　　用来玩六簙棋游戏。
　　分成两方对弈各自进子，
　　着着强劲紧紧相逼。
　　掷彩成枭就取鱼得筹，
　　大呼五白求胜心急。
　　赢得了晋国制的犀带钩，
　　一天光阴耗尽不在意。
　　铿锵打钟钟架齐摇晃，
　　抚弦再把梓瑟弹奏起。
　　饮酒娱乐不肯停歇，
　　沉湎其中日夜相继。
　　带兰香的明烛多灿烂，
　　华美的灯盏错落高低。
　　精心构思撰写文章，
　　文采绚丽借得幽兰香气。
　　人们高高兴兴快乐已极，
　　一起赋诗表达共同的心意。
　　酣饮香醇美酒尽情欢笑，
　　也让先祖故旧心旷神怡。
　　魂啊回来吧！
　　快快返回故里。”
　　尾声：
　　新年开始春天到来，
　　我匆匆忙忙向南行。
　　绿苹长齐了片片新叶，
　　白芷萌生又吐芳馨。
　　道路贯通穿越庐江，
　　左岸上是连绵的丛林。
　　沿着泽沼水田往前走，
　　远远眺望旷野无垠。
　　四匹青骊驾起一乘车，
　　千乘猎车并驾前行。
　　点起火把蔓延燃烧，
　　夜空黑里透红火光腾。
　　步行的赶到乘车的停留，
　　狩猎的向导又当先驰骋。
　　勒马纵马进退自如，
　　又引车向右掉转车身。
　　与君王一起驰向云梦泽，
　　赛一赛谁先谁后显本领。
　　君王亲手发箭射猎物，
　　却怕射中青兕有祸生。
　　黑夜之后红日放光明，
　　时光迅速流逝不肯停。
　　水边高地兰草长满路，
　　这条道已遮没不可寻。
　　清澈的江水潺潺流，
　　岸上有成片的枫树林。
　　纵目望尽千里之地，
　　春色多么引人伤心。
　　魂啊回来吧，
　　江南堪哀难以忘情！
赏析
　　在《楚辞》中，《招魂》是一篇独具特色的作品。它是模仿民间招魂的习俗写成的。其中却又包含了作者的思想感情。
　　关于《招魂》的作者，历来存在着争论。东汉王逸《楚辞章句》称《招魂》作者是宋玉，因哀怜屈原“魂魄放佚”，因作以招其生魂。但西汉中，司马迁作《史记》，在《屈原贾生列传》中，将《招魂》与《离骚》、《天问》、《哀郢》并列，并说读了这些作品，而“悲其(指屈原)志”，明显将《招魂》定为屈原作品。后世读《楚辞》，多用王逸注，故注本、诗词中每从其说。近世以来，研究者重视司马迁的提示，多主张《招魂》为屈原所作。但又分别有招楚怀王魂和屈原自招两种说法。同样主张屈原招怀王魂的，又有招生魂或死魂的两说。说法如此分歧，所举证据也很纷繁。简而言之，我赞成屈原招楚怀王死魂一说。理由如下：第一，篇中所写奢侈享受，非楚王莫属。尤其像“九侯淑女，多迅众些”，娶一国之女，其他诸侯送女作媵妾从嫁，这必是像楚王这样的身份，才能拥有。第二，文献所载，上天所辅必是帝、王，而非臣民。“有人在下，我欲辅之”必是指楚王(陈子展说)。第三，乱曰之后写打猎，既提到“汩吾南征”，又提到“与王趋梦”、“君王亲发”，明是作者回忆与楚王狩猎情形。最后并深情呼唤“魂兮归来，哀江南”，这只可能是屈原来招楚怀王之魂。