戴表元《豢夸二氏戒》(2)

    夸氏国有个喜好道德的读书人，也像这个例子。夸氏国的读书人向他请教策略，没有他不知道；向他请教技艺，没有他不熟悉的。上自炎黄以前蒙昧没有记载的初始，顺延下来知道他本身所经历的事情，这中间的废弃和设置、兴盛和衰微、正确和谬误的事迹，没有不通晓其中缘故的；从儒生的当前任务，以至三教九流、诸子百家、天地四方之外，奇特诡怪、模糊玄虚的传说，没有不能列举它们的梗概的，也可以说是明辨事理学问渊博的不寻常的人了。他每到一个城镇，整个城镇的人敬重他；每到一个州郡，整个州郡对他感到惊奇；去到天下各地，天下各地的读书人因他而自感惭愧，说：“我见到这个人，自己恐怕虚有读书人的名称了。”他们于是一起到北方游学，侍奉他，请求做他的弟子。这个人出门就乘坐轻便安车，在家就为人师长；众多的弟子来来往往听他讲授，这个先生安坐家中传授他们。他论说道： “大略我对于学问，并不能做到事事都精通。我有要领，学会我的要领，凡是想要学会的都可以学会。”众弟子得到他的学说和书籍，非常高兴，不到一年，学业都有成就，夸氏先生对此洋洋得意。他的治学方法，只有传授而无所接受，他的才能只有传出而无吸收。他心中暗自庆幸：“我已经成为天下人的师长，怎能再辛辛苦苦地搞学问？从今以后，只图游玩快乐，以此度过自己的余生罢了。”这样又过了几年，众弟子不时地到先生的住所来研究学问，先生应答的不超过当初，于是逐渐厌倦地离开了他。他越老越糊涂，为师的资本越少，求学的人越发离他而去，他没了吃饭的资本，就回到自己的国家，而那个国家的人们也不礼待他。现在人们谈起做老师的，又都互相告诫不要像夸氏先生那样。
    戴氏说：“豢氏国和夸氏国的那两个人自取其辱，他们终身也不能追悔了，但是追随他同他交往的人为什么那么刻薄呢？我看自古以来记载怪异的书籍不止一种，那些州郡国家的名号不是人的足迹所能经历的，荒诞不经无所考证。相信那些事情不是人间应当有的，所以历来君子大都略去而不加考查。但这两件事关于教育，我所以写出来并记录在此，以便使苟且于眼前娱乐而安于已成就名声的人有所警戒啊。”

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