搜神记·卷六(6)

①戮：杀。
【译文】
汉灵帝光和二年，洛阳上西门外有一个妇女生下儿子：两个头，各有肩，共胸脯，都朝着前面。她认为不吉利，生下地就把他扔掉了。从此以后，朝廷昏乱，政权由权臣专断，国君和臣下没有分别，像人有两个头一样。后来董卓杀太后。落下不孝的罪名，放逐废弃天子，后来又害死他。汉朝建立以来，没有超过这样严重灾祸的。
草作人状
【原文】
光和七年陈留济阳、长垣，济阴东郡、冤句、离狐界中路边生草，悉作人状，操持兵弩；牛马龙蛇鸟兽之形，白黑各如其色，羽毛头目足翅皆备，非但彷佛，像之尤纯。旧说曰：“近草妖也。”是岁有黄巾贼起，汉遂微弱。
【译文】
汉灵帝光和七年，陈留郡济阳县、长桓县，济阴郡东郡、冤句县、离狐县境内，路边长草，都成人的模样，拿着刀剑弓箭；有牛、马、龙、蛇、鸟、兽的形状，白的黑的各像它的颜色，羽毛、头、眼睛、脚、翅膀都具备，不是相似，而是特别相像。旧说道：“是草作怪。”这一年有黄巾军起义，汉朝就衰弱了。
嘉会挽歌
【原文】
汉时，京师宾婚嘉会，皆作“魁櫑”，酒酣之后，续以“挽歌”。“魁櫑”，丧家之乐；“挽歌”，执绋相偶和之者。天戒若曰：“国家当急殄悴①，诸贵乐皆死亡也。”自灵帝崩后，京师坏灭，户有兼尸，虫而相食者，“魁櫑”、“挽歌”斯之效乎？
【注释】
①殄悴：同“殄瘁”，困苦。
【译文】
汉朝时候，京城宴客婚庆喜事都要使用魁櫑。饮酒尽兴以后，接着唱挽歌。魁櫑，是丧家的哀乐；挽歌是牵引棺材下葬时互相唱和的哀歌。上天这样告诫说：“国家很快陷入困境，那些时兴的欢乐都要消亡。”自从汉灵帝死亡以后，京城毁灭，每户人家都有兼尸，虫互相咬食。魁櫑、挽歌，这是它的应验吗？
京师谣言
【原文】
灵帝之末，京师谣言曰：“侯非侯，王非王。千乘万骑上北邙。”到中平六年，史侯登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等所执，公卿百僚，皆随其后，到河上，乃得还。
【译文】
汉灵帝末年，京城流传歌谣说：“侯非侯，王非王。千乘万骑上北邙。”到了中平六年，史侯刘辩登上天子之位，当时汉献帝还没有封爵号，他们被中常侍段珪等人所劫持。朝廷公卿百官，都跟随在他们后面，一直走到黄河边上，才得到返回。
鹰生燕巢中
【原文】
魏黄初元年，未央宫中有鹰，生燕巢中，口爪俱赤。至青龙中，明帝为凌霄阁，始构，有鹊巢其上。帝以问高堂隆，对曰：“诗云：‘惟鹊有巢，惟鸠居之①。’今兴起宫室，而鹊来巢，此宫室未成，身不得居之象也。”
【注释】
①惟鹊有巢，惟鸠居之：准备好了居所，等待新娘嫁到。语出《诗经·召南·鹊巢》。
【译文】
魏文帝黄初元年，未央宫中有一只小鹰出生在燕巢中，鹰嘴和脚爪都是红色的。到魏明帝青龙年间，明帝修建凌霄阁，开始建造时，就有鹊在上面做窝。明帝以这件事询问高堂隆，他回答说：“《诗经》说：‘鹊做好窝，斑鸠来住。’如今兴建宫室，鹊来做窝，这是宫室未建成，自身得不到居住的象征。”
河出妖马
【原文】
魏齐王嘉平初，白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应；明日，见其迹，大如斛①，行数里，还入河。
【注释】
①斛：粮食量器名。
【译文】
魏齐王嘉平初年，白马河出现妖马，晚上经过官府牧场旁边嘶叫，牧场里的马都跟着嘶叫；第二天，看见妖马的蹄印有斛那样大，它走了好几里，才回到河里。
燕生巨鷇
【原文】
魏景初元年，有燕生巨鷇于卫国李盖家，形若鹰，吻似燕。高堂隆曰：“此魏室之大异，宜防鹰扬之臣，于萧墙①之内。”其后宣帝起，诛曹爽，遂有魏室。
【注释】
①萧墙：古代宫室内作为屏障的矮墙。喻内部。
【译文】
魏明帝景初元年，卫国县李盖家有一只燕子，生下一只很大的雏鸟，形体像鹰一样，嘴巴像燕子一样。高堂隆说：“这是魏国的大怪事，应该在朝廷内部提防武勇的大臣。”后来司马懿起事，诛杀曹爽，就掌握了魏国的政权。
谯周书柱
【原文】
蜀景耀五年，宫中大树无故自折。谯周深忧之，无所与言，乃书柱曰：“众而大，期之会。具而授，若何复。”言：曹者，大也。众而大，天下其当会也。具而授，如何复有立者乎。蜀既亡，咸以周言为验。
【译文】
蜀后主景耀五年，皇宫中有一棵大树无故自己折断。谯周对此深感忧虑，他没有议论的机会，就在屋柱上写道：“众多而且庞大，一周年而被兼并。具备而授予人家，怎么会再回来？”意思是说曹氏众多，魏氏庞大。众多而且庞大，是天下将要兼并统一。具备（指刘备）而且授予他人（指刘禅），怎么还会有立为国君的人呢？蜀国不久灭亡，都应了谯周的话。
孙权死征
【原文】
吴孙权太元元年八月朔，大风，江海涌溢，平地水深八尺，拔高陵树二千株，石碑差动，吴城两门飞落。明年权死。
【译文】
东吴孙权太元元年八月朔日，刮大风，江海里的水涌起漫溢，平地上有八尺深的水。大风拔起高陵的树二千棵，石碑略有摇动。吴郡城的两扇大门被风吹落下来。第二年，孙权死了。