搜神记·卷六(4)

儿啼腹中
【原文】
哀帝建平四年四月，山阳方与女子田无啬生子，未生二月前，儿啼腹中，及生，不举，葬之陌上。后三日，有人过，闻儿啼声。母因掘收养之。
【译文】
汉哀帝建平四年四月，山阳郡方与县的女子田无啬生小孩，在产前两个月的时候，这孩子就在母亲的腹中啼哭，等生下来后，田无啬便不去养育他，而把他埋葬在路边。过了三天，有个人经过那里，竟然听见那孩子的哭声。于是他的母亲就把他掘起来加以收养了。
西王母传书
【原文】
哀帝建平四年夏，京师郡国民聚会里巷阡陌①，设张博具歌舞，嗣西王母。又传书曰：“母告百姓：佩此书者，不死。不信我言，视门枢②下，当有白发。”至秋乃止。
【注释】
①阡陌：田间小路。
②枢：门上的转轴。
【译文】
汉哀帝建平四年夏天，京城郡国百姓在乡里街道上聚会，设置帷帐、赌具，准备歌舞，祭祀西王母。又传布文书，说：“西王母告示百姓，佩戴这个文书的人就不死。如果不相信我的话，去看门的转轴下面，会有白头发。”到了秋天，才停止这一活动。
长安儿生两头
【原文】
汉平帝元始元年六月，长安有女子生儿：两头，两颈面，俱相向；四臂，共胸，俱前向；尻①上有目，长二寸所。京房《易传》曰：“暌孤见豕负涂，厥妖人生两头，下相攘。善妖，亦同人。若六畜，首目在下。”兹谓亡上，政将变更。厥妖之作，以谴失正，各象其类。两颈，下不一也。手多，所任邪也。足少，下不胜任，或不任下也。凡下体生于上，不敬也；上体生于下，媟渎也。生非其类，yín乱也；人生而大，上速成也；生而能言，好虚也。群妖推此类。不改，乃成凶也。
【注释】
①尻（kāo）：屁股。
【译文】
汉平帝元始元年六月，长安有个女人生儿子：两个头两个脖子，面孔互相对着；四条手臂共同长在一个胸膛上，都向前；臀部长着眼睛，长二寸左右。京房《易传》说：“做事乖违感到孤立，看见猪背上涂满泥土。那反常的现象是人长两个头。臣民互相排斥善良，那反常现象与此相同。人或马、牛、羊、鸡、狗、猪六畜的头和眼睛长在下面。”这叫做没有上面，它预示政权将会变动。那反常的现象出现，是为了谴责君主丧失了正道，这些反常现象分别象征君主相应的失误。两个脖子，象征臣下不一致；手多，象征被任用的人邪恶；脚少，象征臣下不能胜任官职，或君主没有任用下面的人。凡是下部的器官长在上部，象征不恭敬；上部的器官长在下部，象征轻慢亵狎。主出不是同类的东西，象征yín乱；人生下来就长大，象征皇上迅速成功；生下来就会说话，象征皇上喜欢虚言。各种反常现象可以此推论出君主的事情。如果君主还不改正错误，就会酿成灾祸了。
三足鸟
【原文】
汉章帝元和元年，代郡高柳乌生子，三足，大如鸡，色赤，头有角，长寸余。
【译文】
汉章帝元和元年，代郡高柳县有一只乌鸦生下小乌鸦，有三只脚，像鸡那样大，红色，头上长角，角长一寸多。
北地雨肉
【原文】
汉桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉，似羊肋，或大如手。是时梁太后摄政，梁冀专权，擅杀，诛太尉李固、杜乔，天下冤之。其后，梁氏诛灭。
【译文】
汉桓帝建和三年秋季七月，北地郡廉县落下肉雨，这些肉像羊的肋条肉。有的像手一样大。这时候梁太后执政，梁冀独擅大权，擅自诛杀太尉李固、杜乔，天下的人都认为他们是冤屈的。在那以后，梁家就被诛灭了。
梁冀妻怪妆
【原文】
汉桓帝元嘉中，京都妇女作“愁眉”“啼妆”“堕马髻”“折腰步”“龋齿笑①”。“愁眉”者，细而曲折。“啼妆”者，薄拭目下若啼处。“堕马髻”者，作一边。“折腰步”者，足不在下体。“龋齿笑”者，若齿痛，乐不欣欣。始自大将军梁冀妻孙寿所为，京都翕然②，诸夏效之。天戒若曰：“兵马将往收捕，妇女忧愁，踧眉啼哭；吏卒掣顿，折其腰脊，令髻邪倾；虽强语笑，无复气味也。”到延熹二年，冀举宗合诛。
【注释】
①龋（qǔ）齿笑：指女子故意做作的状若齿痛的笑容。
②翕（xī）然：形容一致。
【译文】
汉桓帝元嘉年间，京城的妇女流行愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉，是说画的眉又细又弯曲。啼妆，是说在眼睛下面薄薄地涂脂抹粉，像是哭过的样子。堕马髻，是说发髻偏向一边。折腰步，是说走路像脚支持不住身体。龋齿笑，是说像牙痛，不是高兴地笑。开始从大将军梁冀的妻子孙寿打扮做起，京城风行，全国都仿效。上天这样告诫说：“军队将前来收捕，妇女忧愁，皱眉啼哭；官吏狱卒推拉足踢，折断她们的腰脊骨，使发髻倾斜；即使勉强说笑，不再有那份心情。”到了延熹二年，梁冀全族都被诛杀。
牛生鸡
【原文】
桓帝延熹五年，临沅县有牛生鸡，两头四足。

【译文】
汉桓帝延熹五年，临沅县有一头牛生下一只鸡，有两个头，四只脚。
赤厄三七
【原文】
汉灵帝数游戏于西园中，令后宫采女为客舍主人，身为估服，行至舍，问采女下酒食，因共饮食，以为戏乐。是天子将欲失位，降在皂隶①之谣也。其后天下大乱。