月下笛·孤游万竹山中(张炎)(2)

【赏析】

　　为羁旅伤怀之作。宋亡后，张炎怀着国亡家破的巨大悲痛到处飘零。元成宗大德二年（1298）流寓甬东（今浙江定海）。一次独游天台万竹山，触景生情，创作这首寄托“黍离之悲”的词章。词中以孤云自比，抒写故交零落，故宫荒凉，故家残破的无限悲慨，以及对故国，故家、故友的深切怀念之情。起笔突兀，凌空而起，以孤云自况，格调高雅，意境深曲。上片写羁旅漂泊生活的孤凄和对故人的怀念。“故人何处”点出怀人之思。“寒窗”以下四句借梦境写故国之思。“连昌”二句极空灵，理解为梦境亦可，理解为想象也可。“漫惊回”又折到现境。下片以张绪自比，抒写思归的愁苦，并以自持高节的隐者自喻，自明心志，开头“张绪，归何暮？”写故家难归之苦。“半零落”两句暗示故人已过世大半。“天涯倦旅”二句照应上片的开头和歇拍两处。“只愁”二句怀故家兼怀故人。结尾 三句则以赞扬隐居不仕自持高节的故人以自明心志。全篇层层深入，以漂泊孤独之思为抒情主线，以怀故国、故家、故人为抒情对象，虚实互映，时空不断变换，意脉却很清晰。用典深化无迹，凄婉动人。陈廷焯赞曰：“骨韵俱高，词意兼胜，白古老仙之后劲也”（《词则·大雅集》）。
　　元大德二年（1298），张炎流寓甬东，此时虽距南宋灭亡已有二十年，但时间流逝并没有减轻词人胸中郁结的家国之恨，所以当他身处清幽之境时，黍离之悲便自然而生。是词运用曲折深婉的笔法抒写亡国之痛，凄怆缠绵，词意含蓄深厚，正是姜夔所倡的清空一路。
　　上阕“万里孤云”句凄怆渺茫，定下全篇基调。词人感时伤怀，痛极成梦，其中破败衰落之景，犹未忍观。元稹有诗感叹连昌宫之昔盛今衰，而张炎又以之借指南宋故宫，愈现悲凉沧桑之感。梦中已忧，梦醒复愁，可见词人心绪之悲已到无可逃遁之境地。
　　下阕词人以翩翩才子张绪自比，既是切姓相类，又是承连上阕"连昌约略无多柳"意。"归何暮"以下都是抒伤怀之悲切，发感时之幽怨。结句化用杜甫《佳人》诗句，回应开头"别人何处"，也含有褒扬那些高洁自守的南宋遗民之意。词人作词时年仅二十九，但已是历尽颠沛流离的苦楚和家国沦亡的创痛，故字字血泪，感人致深。

【作者介绍】

　　张炎（1248～1320），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》、《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》、《疏影·咏荷叶》、《渡江云》等。