祝英台近·晚春(辛弃疾)(2)

　　“断肠片片飞红，都无人管，更谁唤、流莺声住。”落花不要飘零了吧，啼莺也不要叫唤了吧，但都无法摆脱心中那不绝如缕的忧愁，简直叫人断肠了！这是何等深沉曲折的笔触啊，“都无人”和“更谁唤”，加强了那种寂寞凄清、无处寻求知音的氛围。辛弃疾南归后，多年流徙不定，报国之志难酬，天涯万里，何处有知音？不正是这种感情吗？
　　下片，“鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数。”作者精心选择富有典型意义的细节，把一个闺中少妇，盼望游子归程的复杂心理状态，活灵活现描绘了出来。她把头上的花钿取下来，一个花瓣，一个花瓣地细细数过。她相信自己心中的占卜：一个花瓣代表游子归程的一个日程。花瓣有数，相信游子归程也有定准，她心里因此得到了满足。但是，她数过后又戴上，戴上后又不放心，再次取下重数。这种反复的动作，曲折地表现了闺中少妇那复杂的感情。
　　“罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去。”写她即使昏然入睡之后，还哽咽叨念，春天到来，把忧愁送来了；怎么春天离去，却不把忧愁给带走呢？这也就是说，季节变了，远方的游人啊，怎么还不回来呢？描写思念远人归来之情，真是无以复加了。作者把人物感情竟写得如此细腻而缠绵，如同沈谦所形容的，使人“魂销意尽”，艺术的魅力竟是那么强烈！

【讲解】

　　世谓“稼轩之词豪”，“激扬奋厉”自然是辛词的主调，然而辛词中的清秀婉丽之作同样耐人寻味，它们就象莽莽青山峻岩上的小花，更为青山凭添了几分妩媚，这首《祝英台近·晚春》便是其间娇艳欲滴的一朵。
　　这是一首抒写离别相思的词作。词以忆昔开篇，化用前人诗意，女主人公追忆当年烟柳水滨，分钗留别的情景。“宝钗分”，古代女子有分钗赠别的俗，白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”；杜牧《送人》：“明镜半边钗一股，此生何处不相逢”。“桃叶渡”，在南京秦淮河与青溪合流处，据《隋书·五行志》载，曾为晋王献之与妾作别的地方，而桃叶渡泛指与恋人分别的处。接下来提到的“南浦”,也泛指送别之处,《楚辞·九歌·河伯》：“送美人兮南浦”;江淹《别赋》：“送君南浦,伤如之何?”词中此句意思是说送别的地方已绿树成荫,点明别时已是晚春时节,加之烟柳迷朦之景更衬托出悲伤的情绪。此三句边用了三个有关送别的典故，从而融会成一幅情致绵邈的离别图景，作者没有将离别之事一笔带过，而是笔笔写出。 现了这一别之重之痛，为以下抒写别后良久的凄苦怅惘之情作了铺垫。
　　悲莫悲兮生别离，有情人，分东西，心头便会生出一道绽裂的伤痕，没有疗救，只有隐隐作痛，以下便折回现实的苦痛之中。“怕上层楼”，是怕见风雨送春，怕见片片飞红，怕听声声啼莺，更是“如今识尽愁滋味”后的无奈；说“都无人管”，说“更谁劝”，字里行间饱醮着哀怨，那样的无助，却又有一种不甘心的执着，这片痴情真是可爱又可怜。
　　春归人不归，词的下片极写盼归之情。“鬓边觑”三句，以动作刻画女主人公的心理状态，细致密致，惟妙惟肖：一个“觑”字，将满腹哀怨的女主人公娇懒庸倦的细微动态和百无聊赖的神情表现得淋漓尽致；把刚刚插在鬓边的鲜花重新摘下来，一瓣一瓣地重头细数，忐忑不安的心情，便跃然纸上，甚至连女主人公焦急热盼的心情也活灵活现了。从鬓边觑花，继以花卜归，到才簪又数，这一连串动作，恰如一连串闪光的珠子，在最细深处照亮了女主人公的心灵世界，从而使一切微妙的感受呼之欲出，一切潜隐的情怀浮出了水面，得以活脱逼真的呈现。痴痴地等，苦苦地盼，这还不够，词人更深入一笔，以梦呓作结，表现女主人公对春的怨恨。虽为梦中之语，却是她此时此刻心情更清晰更真实的写照。看来先前的“花卜归期”不过是暂时的慰安罢了，而怀人盼归之情实则愈浓愈烈。梦里更能渲泄醒时未尽之意，于是在哽咽之中女主人公对“春”发出了更加尖锐的责问：“撩人的春天啊，你要去哪儿？忧愁是你带来的，为什么不把它带走？”这真是传神之笔，不怨春去人不归，反而痛痛快快地数落了一痛“春”。流转婉曲，无理而有情，感人至深。
　　通观全词，怨春怀人之情连绵不断，而又层层推进，迭出新意：由别生怨，怨中有盼，盼而不得，转而成恨，从景象的勾勒，到心态的描莫摹，从对细节动作的捕捉，到对梦中呓语的回味，由实而虚，充分显示了婉约词宛转细腻的艺术风格。
　　此词的另一妙处就在于真切动人，富于感染力，让人读到，便能想到、看到。这要归功于细节的生动，正是那一连串让人觉得又可爱又心酸的“花卜归期”的小动作，胜过一切造作的言语，自然而然地令一个痴情女子形象在读者面前绽然呈现。