应天长·条风布暖(周邦彦)

《应天长·条风布暖①》

　　作者：周邦彦

　　条风布暖②，霏霏弄晴，池台遍满春色③。正是夜堂无月④，沉沉暗寒食。染间燕，前社客⑤，似笑我、闭门愁寂。乱花过、隔院芸香⑥，满地狼藉。
　　长记那回时，邂逅相逢⑦，郊外驻油壁⑧。又见汉宫传烛，飞烟五侯宅⑨。青青草，迷路陌。强带酒、细寻前迹。市桥远、柳下人家，犹自相识。

【注释】

①应天长：此调有令词、慢词两种。
②条风：即春风。
③池台：有本作“池塘”。
④夜堂：有本作“夜台”。
⑤前社：春社。
⑥芸香：泛指花之香气。
⑦邂逅：（xiè hòu），不期而遇。
⑧油壁：油壁车，车壁以油饰之。
⑨“汉宫传烛”句：唐韩翃诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

【题解】

　　本篇触物生情，由寒食节追忆一段美丽的邂逅往事。往事如烟，徒能思忆，多愁善感的词人，备受相思煎熬，内心无比惆怅。从篇中“汉宫传烛”来看，当是写汴京之事。故本篇当是周邦彦重返汴京任国子主簿时缅怀昔游所作。本篇题为“寒食”，也在某种程度上反映了北宋寒食节习俗。孟元老《东京梦华录》里说：“京师以冬至后一百五日为大寒食，寒食第三日即清明节矣。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝愁，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”由此可见，北宋时期寒食节是包括清明在内的大寒食，汴京男女往往于此时春游欢会。周邦彦正是在这样的寒食节与一青楼女子邂逅，数年后重回汴京，追忆往事，惆怅不已。

【句解】

　　条风布暖，霏雾弄晴，池塘遍满春色。正是夜堂无月，沈沈暗寒食
　　自古咏寒食，多写阴雨。周邦彦却从“暖”字、“晴”字入手，风是暖的，雾是晴的，可谓独具匠心。“条风”，即东风。《淮南子·地形》：“东风曰条风。”《初学记》：“《易通卦验》曰：‘立春，条风至。’宋均曰：‘条风者，条达万物之风’。”由此可见，“条风”乃是春天的标志。“布暖”之“布”字佳，写出无处不春的笼罩之势。暖风、晴雾两相催，自然是池塘便生春草，到处春意盎然。“池塘遍满春色”一句，自谢灵运诗“池塘生春草”来。可是转眼便是寒食了。白居易《寒食夜》诗里说：“无月无灯寒食夜，夜深犹立暗花前。”本篇不独“夜堂无月”四字从白居易诗中来，“沉沉暗寒食”的“暗”字，亦自白氏诗中来。周邦彦本篇写寒食，与白居易诗虽有承袭关系。但白居易所写自是诗语，周邦彦笔下却是词句。寒食，是古人非常重视的一个节日，在清明节前二日。宋人吴自牧《梦粱录》里头说：“清明交三月节，前两日谓之寒食。京师人从冬后数起，至一百五日便是此日，家家以柳条插于门上，名曰明眼。”据此，可知宋朝人过寒食节的习俗。
　　梁间燕，前社客。似笑我、闭门愁寂。乱花过，隔院芸香，满地狼藉
　　春社离寒食节，时间上隔得很近。古人以立春后第五个戊日为春社，春社的标志是燕子。栖息在梁上筑巢的燕子，是去年社日飞来的老客。它们也仿佛在笑我一个人关着门孤单寂寞。风起时，乱红飞过，满地狼藉。吹来的却是隔院之花。芸香，是一种香草。王象晋《群芳谱》里说芸香：“此草香闻数百步外，栽亭园间，自春自秋，清香不歇。” “隔院芸香”的“隔”字，重在嗅觉，而非视觉。纵有院墙，芸草的芳香，总是隔不断的。狼藉，形容纵横错路的样子。满地狼藉，一半是视觉印象，看见眼前满地落花；一半是想象隔院落花情形。“隔”字的实际效果，正在不隔。此外，芸香和藏书楼有关。芸香，可以用来防止蠹虫啃书。所以，藏书的地方，往往称作芸台。周邦彦曾任国子主簿，“芸香”二字，正合身份。
　　长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁。又见汉宫传烛，飞烟五侯宅
　　下片转到追忆从前。“长记”，是说刻骨铭心，没齿难忘。“邂逅”，是不期而遇。《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。” “驻”，即停。“油壁”，即油壁车，是一种四周垂有帷幕、以油涂壁的马车。乐府古辞《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”是说苏小小与意中人在西陵相会之事。“邂逅相逢”与“郊外驻油壁”这两个语典，说的都无非是美丽的艳遇，词人念念不忘。“又见”二字，透露出的信息是：那次美丽的邂逅，发生在某个寒食节前后。又是一年寒食时，眼前的景物，和当时仿佛没有两样：富贵人家点燃蜡烛，轻烟阵阵散出。唐代诗人韩翃写过一首《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。” 宋吴自牧《梦粱录》里说：“寒食第三日即清明节，每岁禁中命小内侍于阁门内用榆木钻火，先进者赐金碗、绢三匹。宣赐臣僚巨烛，正所谓钻燧改火者，正此时也。”唐宋两朝，寒食节有宫中赐给大臣蜡烛的传统。唐人写诗，习惯以“汉”代唐，“汉宫”，即唐宫。“五侯”，指权臣大族。《汉书·元后传》记载，汉成帝一日之内封他五个舅舅王谭、王商、王立、王根、王逢时为侯，史称“五侯”。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的《宋词三百首》专栏。