古风其十三·君平既弃世

古风其十三·君平既弃世

年代:唐
作者: 李白

【原文】
　　君平既弃世，世亦弃君平。
　　观变穷太易，探元化群生。
　　寂寞缀道论，空帘闭幽情。
　　驺虞不虚来，鸑鷟有时鸣。
　　安知天汉上，白日悬高名。
　　海客去已久，谁人测沉冥。

【注释】
⑴“君平”二句：谓严君平不愿出仕，官方也不授予其官职。《汉书·王吉传序》：严君平卜筮于成都市，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者已过半矣。”裁（才）日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。
⑵“观变”句：谓观察事物的发展变化，深入研究上古原始混沌状态。太易，《庄子·天瑞》：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。
⑶“探元”句：意谓探究事物的本原，教化民众。
⑷“寂寞”二句：谓不与世俗交往，独自研究老子的理论。缀，指著述编辑。
⑸“驺虞”二句：谓祥兽瑞鸟遇善政才出现。这里用以比喻严君平的德行。驺虞，兽名，也叫“驺牙”、“驺吾”。古人认为是义兽，不食生物。鸑鷟，凤的别名。
⑹“安知”四句：谓严君平占卜术高超，享誉仙界，连海客去天河的事都能测出。晋张华《博物志》：近有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，乘槎而去，十余月至一处，有城郭状，宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之，因问此是何处，答曰：访严君平则知之。因还。至蜀，问君平，曰：某年某月，有客星犯牵牛宿。计其年月，正是此人到天河时也。测，指占卜。沉冥，隐晦，玄寂。这里指占卜的对象。

【译文】
蜀人严君平，出世不做官，官府自然也遗弃了他。
能耐寂寞，甘于清贫，却穷究天文地理，探讨生物与社会的奥妙。
驺虞这样的吉祥动物是不会空白无缘而来的，凤凰也是应时而至的。
你知道吗？严君平的名字就录在天宫的仙人名籍之中。
斯人仙去久矣，谁可替代他来预测未来升沉起伏呢？舍我其谁！

【评析】
　　此诗为李白《古风》组诗第十三首，感叹世无良相可为栋梁，李白以咏严君平而抒发自己的郁闷块垒。此诗可能作于晚年，心境老成，激愤情绪渐渐为空默取代，然而其拳拳用世之心仍然隐约可见，读者看到作者心里流出来的热血。
　　诗分两段。“幽情”以上，叙严君平生平事迹。首二句点明严君平的隐士身份，指出他的不仕，不单是自己的选择，朝廷、官府也不让他做官。三、四句写其探究天人，教化群生。五、六句写其闭门学道，甘于寂寞。“驺虞”以下赞其德艺双馨。七、八句以祥兽瑞鸟为喻，言其德比圣贤。末四句赞其占卜术高超，天上仙界知其名，测出海客去天河。

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