劝学(荀况)(3)

　　37．锲：用刀雕刻。
　　38．金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
　　39．用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
　　40．六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到）
　　41．螯：螃蟹的大钳子。
　　42．躁：浮躁，不专心。
　　43．神明：精神智慧
　　44．跪：脚
　　45．滫：污水
　　46．劝：鼓励。
　　47．物：外物，指各种客观条件。
　　48．彰：清楚，明显。

文言实词
　　文言实词 兴 文言翻译 xīng 起；兴起。《劝学》：“积土成山，风雨～焉。”
　　文言实词 就 文言翻译 jiù 接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”
　　文言实词 望 文言翻译 wàng 远望；远看。《劝学》：“吾尝跂而～矣，不如登高之博见也。”
　　文言实词 长 文言翻译 cháng 长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”

文言虚词
　　而)<连词>
　　1.表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”
　　2.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”
　　3.表假设关系。《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。”
　　焉)
　　(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴～。”
　　于)
　　(1)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”
　　也)<助>语气助词，用于句中
　　1.表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。”
　　乎)<介>相当于“于”
　　1.介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博学而日参～己。”
　　之)
　　(1)<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”[1]

通假字
　　輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲）
　　生非异（生，通“性”，资质、天赋）
　　虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）
　　则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）

古今异义
　　1．博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
　　今义：知识、学识的渊博。
　　2．参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。
　　今义：加入。
　　3.假　古义：凭借，借助。例：假舆马者。
　　今义：与“真”相对。
　　4．金　古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
　　今义：金子，黄金。
　　5.爪牙　古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
　　今义：坏人的党羽、帮凶。
　　6.用心 古义：因为用心。例如：用心一也。
　　今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
　　7.绳 古义：墨线。例：木受绳则直
　　今义：绳子，绳索。
　　8.跪 古义：腿脚 。例：蟹六跪而二螯
　　今义：跪下
　　9.疾 古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也
　　今义：疾病
　　10.致 古义：达到（而致千里）
　　今义：赠送，给予
　　11.寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
　　今义：大致指心灵、精神的某种依靠

词类活用
　　①名词做状语
　　1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
　　2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
　　②名词作动词
　　假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
　　③动词的使动用法
　　木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使……弯曲）
　　④形容词作名词
　　1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
　　2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
　　3. 积善成德 （善：形作名，善行）
　　⑤形容词用作动词
　　故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）
　　⑥形容词作使动
　　假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
　　⑦数词作形容词
　　用心一也（一：数词用作形容词，专一）
　　⑧动词作名词
　　輮使之然也 (輮：动词做名词，使弯曲的作法)

一词多义
　　1．于：
　　（1）寒于水 （比）
　　（2）善假于物也 （介词，不译。引进作用）
　　（3）取之于蓝 （从）
　　2．而：
　　（1）君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且）
　　（2）则知明而行无过矣 （并列关系，而且）
　　（3）终日而思矣 （表修饰）
　　（4）而见者远 （表转折）
　　（5）锲而舍之 （表假设或承接）
　　（6）积善成德，而神明自得（表承接）
　　（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）
　　（8）锲而不舍（表假设，如果）
　　⑼蟹六跪而二螯（连词，表并列）
　　3．者：
　　（1）假舟楫者（代词，指……的人）
　　（2）不复挺者（……的原因）
　　4．焉：
　　（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）
　　（2）圣心备焉（语气词）
　　5．利：
　　（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）
　　（2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）
　　6. 之
　　（1）不如须臾之所学也（音节助词）
　　（2）青取之于蓝，而青于蓝 （代词 代青）
　　7.假
　　（1）善假于物也（借助）
　　（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）
　　（3）以是人多以书假余（借）
　　8.疾
　　（1）顺风而呼，声非加疾也（强）
　　（2）君有疾在腠理（疾病）
　　9.绝
　　（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》） 停止
　　（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境（《桃花源记》） 与世隔绝
　　（3）以为妙绝（《口技》） 极了
　　（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） 横渡
　　（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》） 断绝关系
　　10.强
　　（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） 强壮
　　（2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》） 有余
　　（3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》） 勉强

特殊句式与固定格式
　　1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）
　　2．用心一也（判断句，“……也”表判断）
　　3．君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断）
　　4． 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“……也”表判断）
　　5．无以至千里（固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”）
　　6．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）
　　7． 取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）
　　8．輮以为轮【省略句：輮（之）以（之）为轮】
　　9．輮使之然也【省略句：輮（之）使之然也】
　　10．善假于物也（状语后置）
　　11．学不可以已（省略句）
　　12. 金石可镂（被动句）

赏析
　　荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。它既不像《老子》那样，用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终；也不像《墨子》那样，用严密、周详的形式逻辑进行推理；既不像《庄子》那样，海阔天空、神思飞越，富有浪漫主义色彩；也不像《孟子》那样，语言犀利、气势磅礴，具有雄辩家的特点。他是在老老实实地讲述道理。他的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。这一切构成了荀子文章的特色。有人曾将《荀子》一书概括为“学者之文”，这是十分恰当的评论。
　　《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。

喜欢此文的还喜欢。。