江月去人只数尺，风灯照夜欲三更《漫成一首》

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出自唐代诗人杜甫的《漫成一首》

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

【注释】
①漫成：即诗人一时应手之作。
②联拳：通“连蜷”，蜷身之意。
这首诗作于766年，当时杜甫正在从云安前往夔州的船上。

【译文】
水中的月影离我只有数尺之远，风灯照着夜空，马上就要到三更天了。栖息在沙滩的白鹭静静地蜷身而睡，唯有船尾鱼儿跳出水面时偶尔发出响声。

赏析一
　　在绝句体中，有一种“一句一绝”的格调。即每句写一景，多用两联骈偶，句子之间似无关联。它最初起源于晋代《四时咏》（“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”）。唐代作者已不多，唯杜甫最喜运用这种体格。大约是因为他太精于律，运用这种绝体，可以因难见巧吧。他最脍炙人口的绝句如“两个黄鹂鸣翠柳”“糁径杨花铺白毡”“迟日江山丽”等，也都是用这种体格。这些诗的优点不只在于写景生动，律对精切，而尤其在于能形成一个统一完美的意境，句与句彼此照应，融为一幅完整图画。
　这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的，诗写夜泊之景。一开始就抓住江上夜景的特色。“去人只数尺”是说月影靠船秀近，“江清月近人”，它同时写出江水之清明。江中月影近人，画出了“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的江间月夜美景，境界是宁静而安谧的。第二句写舟中樯竿上挂着照夜的灯，在月下灯光显得冲淡而柔和。桅灯当有纸罩避风，故曰风灯。其时江间并没有风，否则江水不会那样宁静，月影也不会那样清晰可接了。一二句似乎都是写景，但读者能够真切感到一个未眠人的存在（第一句已点出“人”字），这就是诗人自己。从“江月”写到“风灯”，从舟外写到舟内，由远及近。然后再写到江岸，又是由近移远。由于月照沙岸如雪，沙头景物隐略可辨，夜宿的白鹭屈曲着身子，三五成群团聚在沙滩上，它们睡得那样安恬，与环境极为和谐；同时又表现出宁静的景物中有生命的呼吸。这和平境界的可爱，惟有饱经丧乱的不眠人才能充分体会。
　　诗句中洋溢着诗人对和平生活的向往和对于自然界小生命的热爱，这与诗人忧国忧民的精神是一脉相通的。诗人对着“沙头宿鹭”，不禁衷心赞美夜的“静”美。由于他与自然万类息息相通，这“静”与“深林人不知，明月来相照”（王维）的寂静幽独该有多少不同。忽然船尾传来“拨剌”的声响，使凝神睇视着的诗人猛地惊醒，他转向船尾，那里波光粼粼，刚刚有一条大鱼从那儿跃出水面。
诗的前三句着力刻画都在一个“静”字，末句却写动、写声，似乎破了静谧之境，然而给读者的实际感受恰好相反，以动破静，愈见其静；以声破静，愈见其静。这是陪衬的手法，适当把对立因素渗入统一的基调，可以强化总的基调。这是诗、画、音乐都常采用的手法。诗的末两句分写鱼、鸟，一动一静，相反相成，抓住了江上月夜最有特点同时又最富于诗意的情景，写得逼真、亲切而又传神，可见诗人体物之工。
　　此诗乍看上去，四句分写月、灯、鸟、鱼，各成一景，不相联属，确是“一句一绝”。然而，诗人通过远近推移、动静相成的手法，使舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联，浑融一体，读之如身历其境，由境会意。因而决不是什么“断锦裂缯”（胡应麟）。“老去诗篇浑漫与”，从诗题“漫成”可知是诗人一时得心应手之作，这种工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。

鉴赏二：
此诗作于766年诗人漂泊巴蜀时期，描写的是夜泊之景。诗人写月夜，不从空中之月写起，而写水中月影（“江月”），抓住了江夜的特色。“去人只数尺”是说水中月影离诗人很近，这从侧面表现了江水的清澈透明。诗一开篇便给我们描画了一幅碧波荡漾、月影摇曳、江天一色的夜景图，营造出一种静谧的气氛。次句写风灯。诗人乘坐的小船上挂着灯笼，灯笼随着江风飘来荡去，发出朦胧而柔和的光。这两句看似在写夜景，实际上在写一个孤独的未眠人——诗人自己。描写了“江月”和“风灯”之后，诗人开始描写江岸之景。在月光的照耀下，岸边的景物依稀可辨：白鹭蜷曲着身子，三五成群地栖息在沙滩上，看上去是那样安恬。这一描写，既突出了夜的静谧，又表现出生命的活力，使夜显得不那么死寂。这平和、寂静而又洋溢着生之气息的夜景，唯有饱经丧乱的诗人才能感受到它的美好。从中我们也可以看出诗人对和平生活的向往和对生命的热爱，这与诗人忧国忧民的精神是一脉相通的。
看着“沙头宿鹭”，诗人不禁赞美起夜的“静”之美来。就在这时，忽然从船尾传来“拨剌”的一声，使凝神静思的诗人受惊，他向声音发出的地方看去，只见波光粼粼的水面上跃起一条大鱼，在夜空中画了一条若隐若现的弧线后，又潜入水中。诗的前三句着力刻画江夜的“静”，而末句却以鱼跃之声打破了这种静谧，颇有“以动破静、愈显其静”的意味，与“鸟鸣山更幽”有异曲同工之处。“宿鹭”和“跳鱼”，这一静一动之景，相反相生，互相映衬，显得逼真而又传神，从中也可以看出诗人的体物之功。

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