李斯列传(12)

网址 : www.shuzhai.org 时间 : :2013-05-27 整理 : 古诗文网

①畔:通“叛”。②请间:希望能给个机会,单独和皇帝谈话。间,间隙。③韩子:指韩非。下文所引见《韩非子·五蠹》。④采:木名,即柞木。斫(zhuó,浊):砍,削。⑤逆旅:旅店。⑥葛衣:麻布衣。⑦粢粝:粗劣的食物。⑧藜藿:藜草和豆叶,贫者之所食。⑨土匦:陶土制的食器。 ⑩土铏:陶土制的罐钵。监门:看门人。觳(qùe,确):简陋。渟水:积水。(13)股:大腿。胈(bá拔):白肉。(14)胫:小腿。(15)胼胝:手掌和脚掌上的厚皮,俗称老茧。(16)臣虏:奴隶,仆役。(17)覆案:查讯,核实。属:连接。(18)诮让:责备。

夫贤主者,必且能全道而行督责之术者也①,督责之,则臣不敢不竭能以徇其主矣②。此臣主之分定③,上下之义明,则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣,贤明之主也,可不察焉。
故申子曰:“有天下而不姿睢④,命之曰以天下为桎梏”者⑤,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧,禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也⑥,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不尚者,为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也,因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣⑦。谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。

①督责:督察臣下的过失而处以刑罚。②徇:通“殉”。为某种目的而献身。③分:职分,名分。④申子:指申不害。姿睢:纵情肆欲。⑤桎梏:脚镣和手铐。⑥畜:统治,占有。⑦缪:通“谬”。错误。

故韩子曰“慈母有败子而严家无格虏”者①,何也?则能罚之加焉必也。故商君法,刑弃灰于道者。夫弃灰,薄罪也,而被刑,重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深,而况有重罪乎?故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常②,庸人不释,铄金百溢③,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常之利深,而盗跖之欲浅也;又不以盗跖之行,为轻百镒之重也。搏必随手刑,则盗跖不搏百镒;而罚不必行也,则庸人不释寻常。是故城高五丈,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞④,而跛牧其上⑤。夫楼季也而难五丈之限,岂跛也而易百仞之高哉?峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也,能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。今不务所以不犯⑥,而事慈母之所以败子也,则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术,则舍为天下役何事哉?可不哀邪!

①格虏:强悍的奴隶。②寻常:古以八尺为寻,十六尺为常,故以之指较短的长度。③铄金:成色好的金子。铄,美。溢:通“镒”,古代的衡量单位,一镒为二十两或二十四两。百溢,以喻其多。④仞:古代长度单位,一仞为八尺或七尺。百仞,以喻其高。跛:瘸腿的羊。,母羊。但从上下文的对称来考虑,上云“楼季”,此应代指跛腿的牧羊人。⑥务:致力,从事。

且夫俭节仁义之人立于朝,则荒肆之乐辍矣①;谏说论理之臣间于侧,则流漫之志诎矣②;烈士死节之行显于世,则淫康之虞废矣③。故明主能外此三者④,而独操主术以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨俗⑤,而废其所恶,立其所欲,故生则有尊重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断,故权不在臣也。然后能灭仁义之涂⑥,掩驰说之口,困烈士之行,塞聪掩明⑦,内独视听⑧,故外不可倾以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆⑨。若此然后可谓能明申、韩之术,而修商君之法。法修术明而天下乱者,未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,国家富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救过不给,何变之敢图?若此则帝道备,而可谓能明君臣之术矣⑩。虽申、韩复生,不能加也。

①辍:中断,停止。②流漫:放肆无忌。诎:收敛,绝止。③淫康之虞:指纵情享受的娱乐。虞,通“娱”,娱乐。④外:排斥。用如动词。⑤拂世磨俗:扭转世俗的风气,使之服从自己。⑥涂:通“途”。途径。⑦塞聪掩明:塞上耳朵,蒙上眼睛。⑧内独视听:即内视独听,一切全凭自己的眼光、见解行事。⑨荦然:卓然独立的样子。⑩君臣:驾驭群臣。

书奏,二世悦。于是行督责益严,税民深者为明吏①。二世曰:“若此则可谓能督责矣。”刑者相半于道,而死人日成积于市②。杀人众者忠臣。二世曰:“若此则可谓能督责矣。”

初,赵高为郎中令,所杀及报私怨众多,恐大臣入朝奏事毁恶之③,乃说二世曰:“天子所以贵者,但以闻声,群臣莫得见其面,故号曰“朕”。且陛下富于春秋④,未必尽通诸事,今坐朝廷,谴举有不当者⑤,则见短于大臣,非所以示神明于天下也。且陛下深拱禁中⑥,与臣及侍中习法者待事,事来有以揆之⑦。如此则大臣不敢奏疑事,天下称圣主矣。”二世用其计,乃不坐朝廷见大臣,居禁中。赵高常侍中用事,事皆决于赵高。

①税民:向百姓征税。②成积:成堆。③毁恶:说人的坏话。④富于春秋:意指年纪还轻。春秋,代指年龄。⑤谴举:谴责和荐举,实即指惩罚和奖励。⑥拱:拱手,谓闲适,无所事事。⑦揆:研究,参议。


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