离娄章句上(10)

　　 但亚圣毕竟是圣人级的高手，群才无碍。只需略施机锋转语， 以“权”释‘札”，便出人意表又合于情理地回答了对手的诘难， 令人不得不服。
　　 通权达变，智者风范。
　　 而我们在前面的若干篇章中已经知道，无论是孔子还是孟子 都非常重视这种原则性和灵活性相统一的通权达变精神。

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离娄上
毁誉不必太在意
【原文】
　 孟子曰：“有不虞①之誉，有求全之毁。”
【注释】
　 ①虞：预料。
【译文】
　 孟子说：“有意料不到的赞誉，也有过分苛求的诋毁。”
【读解】
　　所以要“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。”（《菜根谭》因为毁誉管本身就不一定客观准确，有时甚至还是黑白混淆，是非颠倒的。何必因他人对自己赞誉或低毁而乱了自己的心性呢？
　　 当然，说是这么说，能够完全无动于衷，超脱于毁誉之外，真正“闲看庭前花开花落”的人毕竟是很少的。一般人总是听到别人的赞誉就高兴，听到别人的低毁就生气。人之常情，也是完全可以理解的。但至少不必太在意，还是我们应该抱有的态度罢。

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离娄上
好为人师的毛病
【原文】
　 孟子曰：“人之患在好为人师。”
【译文】
　孟子说：“人的毛病在于喜欢做别人的老师。”
【读解】
　　 一语道破古今文人通病。
　　 问题在于，喜欢做别人的老师有什么不好呢？孔圣人不是 “自行束情以上，吾未尝无诲”吗？不是“诲人不倦”吗？我们今 天不也大张旗鼓地欢迎大家都去充实教师队伍，欢迎大家去做 “人类灵魂的工程师”吗？
　　 症结在于“好”为人师。
　　 而到底有没有“病”却在于是否“能”为人师。
　　 所以“满罐水不响，半罐水响叮当。”真正胸有雄兵百万的人 并不急于露才扬己，倒是那些年瓶子醋自以为了不起，动辄喜欢 做别人的老师，出言就是教训别人，一副教师爷的派头。其结果 是误人子弟，令人啼笑皆非。
　　 不仅如此，好为人师的人还往往自满自足，不思深造精进，结 果是不但害人，也害自己。
　　 毛病就在于“好”为人师而“不能”。所以，真正具有真才实 学的为人师表者并不在此列。这是我们应当加以区分的。不然的 话，谁还敢去加入教师的队伍，去做那“人类灵魂的工程师”呢？

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离娄上
不孝有三，无后为大

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