一百五日夜对月

一百五日夜对月

年代：唐
作者：杜甫

原文
无家对寒食，有泪如金波。
斫(zhuó)却月中桂，清光应更多。
仳（pǐ)离放红蕊，想像嚬(pín)青蛾。
牛女漫愁思，秋期犹渡河。

这首诗作于至德二载（757）寒食节，当时诗人身在长安（近陕西西安）正值“安史之乱”《荆楚岁时记》记载：“去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。

【注释】
金波：形容月光浮动，因亦即指月光。
斫却：砍掉。
仳离：别离。旧指妇女被遗弃二离去。
红蕊：红花
嚬：同“颦”，皱眉。
青娥：旧时女子用青黛画的眉。
“牛女”：即牛郎与织女。这里写关于牛郎织女的故事。

【内容摘要】
杜甫的《一百五日夜对月》通过神话故事和浪漫想象，运用巧点题、偷春格等艺术表现手法，表达自己在寒食之夜思念亲人的悲伤之情。同时，该诗也曲折反应了安史之乱带给人民的苦难。
关键词：月 悲苦 神话
月是中国古代文人反复吟咏的一个意象,她蕴含着无限意味，是历代诗人赋者款道心曲的美好寄托。《诗经·陈风·月出》中的“月出皎兮，佼人僚兮”、以月起兴，写月下思慕美人之情。宋玉《九辩》:“仰明月而太息兮”现出诗人仰望明月长夜忧叹的剪影。《古诗十九首·孟冬寒气至》“三五明月满，四五蟾兔缺”则是以明月变化喻指夫妇别离，凄婉动人。张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”更是以皓月当空的美景来映衬孤独悲伤的相思之人。
在古代诗人心中，相离相隔的忧伤是人力所不能掌握的。在这种情况下，“千里共婵娟”便成为对月思人的慰藉。现实中的种种阻隔，也往往凭借月的想象来超越。唐代大诗人杜甫便是这样一位诗人。在他的诗集当中，有多首诗歌引用了月的意象，如《月夜》、《一百五日夜对月》等等。其中专意写月的《月夜》、《一百五日夜对月》更被历代诗论家评为佳作。《月夜》透过一层的写法前人已经多有论述。在此，笔者想鉴赏一下情感内涵以及谋篇布局艺术手法同样出色的《一百五日夜对月》，以期对杜甫的诗歌创作有一个更加深入的认识。
据陈贻焮先生的《杜甫评传》记载，安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《一百五日夜对月》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五年，此时杜甫不知妻儿的生死，望月而思念家人，写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《一百五日夜对月》可视为《月夜》的续篇。诗中同《月夜》一样抒发了夫妻二人分隔两地的离情，它同时也透露了天下乱离才会造成家人分离的社会现实。

【赏析】
诗的首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。“无家”此处说的是没有家人和自己在一起。诗人写这首诗的时间是至德二年，此时诗人仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。“寒食”指的是寒食节。寒食节亦称“禁烟节”、 “百五节”，在农历冬至后一百零五日，清明节前一二天。杜甫诗中“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。此联的意思是说寒食节的夜晚，“我”没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
颔联“斫却月中桂,清光应更多”。“ 斫却”是砍去的意思，“月中桂”指的是传说中月宫所植的桂树，此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。“斫却月中桂,清光应更多” 是诗人的想象：砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。此联写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”。 “仳离”，别离。清人仇兆鳌《杜诗详注》云：“《诗》：有女仳离，啜其泣矣。仳离，别离也。” “想像”意思是想念故人的样子。“颦”， 蹙眉，使动用法，使蹙眉的意思。 “青娥”，仇兆鳌认为此处应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”、“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这一联是月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”。《世说新语》云“：牛、女二星，隔河而居，每七夕则渡河而会”。这两句的意思是说牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可自己与妻子团聚之时却不知在何日。此联借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
在这首诗中，杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚，从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
此外，这首五律的标题、手法同样为人所称道。首先，标题为《一百五日夜对月》便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。其次，偷春格的手法。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，给人耳目一新的感受。第三，想象手法。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦等。这些神话的运用既展现了诗人的精神世界，又使得诗歌极具浪漫主义色彩。
杜甫的这首《一百五日夜对月》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。

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