春宫怨

注释
⑴《全唐诗》此诗题下注：一作周朴诗。
⑵婵娟：形容姿容、形态美好。
⑶慵：懒。
⑷若为容：如何去妆饰自己。《诗经·国风·卫风·伯兮》“岂无膏沐，谁适为容？”
⑸碎：形容鸟鸣声纷纭杂沓，非一鸟独鸣，而是数鸟共语。
⑹越溪女：指西施浣纱时的女伴。
⑺芙蓉：莲花。

白话译文
早年因为容貌美丽被误选入宫中；想要对镜梳妆打扮却又意态懒慵。
承蒙君王宠爱不在于美丽的容貌，那教我如何还有心思去梳妆饰容。
春风和煦温暖鸟儿啼声清脆悦耳；正午艳阳高照花影才会叠叠重重。
每年此时我都会想起乡间的女伴，怀念当年自由欢快地采撷着芙蓉。

（www.shuzhai.org） 更新时间 ： 2016-04-12

鉴赏

历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
从诗的意境来看，《春宫怨》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。

名家点评
《六一诗话》：唐之晚年，诗人无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高。如周朴者，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢，故时人称朴诗“月锻季炼，未及成篇，已播人口”、其名重当时如此，而今不复传矣。余少时犹见其集，其句有云：“风暖鸟声碎，日高花影重。”又云；“晓来山鸟闹，雨过杏花稀。”诚佳句也。
《苕溪渔隐丛话》：故谚云：杜诗三百首，惟在一联中，“风暖鸟声碎，日高花影重”是也。
《观林诗话》：杜荀鹤诗句鄙恶，世所传《唐风集》首篇“风暖鸟声碎，日高花影重”者，余甚疑不类荀鹤语。他日观唐人小说，见此诗乃周朴所作，而欧阳文忠公亦云耳。盖借此引编，已行千世矣。
《幕府燕闲录》：杜荀鹤诗鄙俚近俗，惟《宫词》为唐第一，云：“早被婵娟误……”故谚云“杜诗三百首，惟在一联中。风暖鸟声碎，日高花影重”是也。
《瀛奎律髓》：譬之事君而不遇者，初亦恃才，而卒为才所误。愈欲自炫，而愈不见知。盖宠不在貌，则难乎其容矣，女为悦己者容是也。风景如此，不思从平生贫贱之交可乎？
《艺苑卮言》：王勃“河桥不相送，江树远含情”，杜荀鹤“承恩不在貌，教妾若为容”，皆五言律也，然去后四句作绝乃妙。
《唐诗镜》：三四善怨，五六缛绣语。
《雪涛小书》：有评者曰：“杜诗三百首，妙在一联中。风急鸟声晬，日高花影重。”余玩之，终不如次联更妙。“承恩不在貌，教妾若为容”，二语寥寥，而居臣上下遇合处，情皆若此。杜以两语括之，可谓简而尽、怨而不怒者矣。
《唐诗归》：钟云：（鸟声碎）三字开诗余思路（“风暖”句下）。
《唐诗选脉会通评林》：何新之为富艳体。唐汝询曰：起道尽悔情。次联十字怨甚。张次璧谓“次句即‘威仪棣棣，不可选也’”，意想虽深，与上二句不洽。结二语无聊，正与起句相洽。吴山民曰：次联深得《国风》和婉之致。周启琦曰：三四善怨。五六缛绣。细玩五六，终不如三四更妙。周珽曰：魏菊庄以三四为自然句法，五六为绮丽句法；不知结语托意更深，想头又远，此诗若无此结，终入寻常套调。此篇构同转析，含情真至。
《姜斋诗话》：晚唐饾凑，宋人支离，俱令生气顿绝。“承恩不在貌，教妾若为容？风暖鸟声碎，日高花影重。”医家名为关格，死不治。
《古诗评选》：“风急鸟声碎，日高花影重”，词相比而事不相属，斯以为恶诗矣。
《才调集补注》：默庵云：奇妙在落句，得力在颔联。默庵云：怨（首二句下）。春宫怨（“风暖”二句下）。
《唐诗摘钞》：此感士不遇之作也。
《唐三体诗评》：落句收足“早”字、“貌”字。
《载酒园诗话又编》：《春宫怨》不唯杜集首冠，即在全唐亦属佳篇。“承恩不在貌，教妾若为容”，此千古透论。卫硕人不见答，非貌寝也；张良娣擅权，非色胜也。陈鸿《长恨传》曰：“非徒殊艳尤态独能致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。”即此诗转语。读此觉义山之“未央宫里三千女，但保红颜莫保恩”，尚非至论。
《带经堂诗话》：晚唐人诗“风暖鸟声碎，日高花影重”、“晓来山鸟闹，雨过杏花稀”……皆佳句也，然总不如右丞“兴阑啼鸟缓，坐久落花多”自然入妙。
《唐律消夏录》：三四临镜低徊，有无限意思在。五六虽佳，与结句却不合笱。
《唐诗别裁》：恃貌而误（首句下）。不得已而随俗（“承恩”二句下）。回忆盛年以自伤也。须曲体此意。
《唐诗笺要》：负色人难得此透亮语（首二句下）。宫怨题，能为律诗，难矣。终首不露“怨”字痕迹，可谓和平。
《近体秋阳》：第三句即首二句所以然之故，不说破更妙，说破便损起联之气。晚唐之所以不如初盛者，识此故也。思致清迥，文气高老。
《瀛奎律髓汇评》：冯舒：五六写出春宫，落句不测。冯班：全首俱妙，腹联人所共知也。精极。何义门：五六是“慵”字神味。入宫见妒，岂若与采莲者之无猜乎？落句怨之甚也。纪昀：前四句微觉太露，然晚唐诗又别作一格论。结句妙，于对面落笔，便有多少微婉。
《唐贤小三昧集续集》：点破春情，鬼当夜哭（“承恩”句下）。
《唐诗快》：当时谚云：“杜诗三百首，唯在一联中。”即此“风暖”一联也。故《唐风集》以之压卷，想当不谬。
《养一斋诗话》：杜荀鹤以“风暖鸟声碎”一联得名，愚按不如“暮天新雁起汀洲，红寥花疏水国秋”清艳入骨也。
《诗境浅说》：题面纯为宫怨而作。首言早擅倾城之貌，自赏翻以自误，寸心灰尽，临明镜而多慵。三四谓粉黛三千，谁为丽质，而争宠取怜者，各工其术，则己之膏沐，宁用施耶，五六赋“春”字，五句言天寒鸟声多噤，至风暖则细晬而多；六句言朝辉夕照之时，花多侧影，至日当亭午，则骈枝叠叶，花影重重。用“碎”字、“重”字，固见体物之工，更见宫女无聊，借春光以自遣，故鸟声花影体会入微。末句忆当年女伴，搴芳水次，何等萧闲，遥望若耶溪上，如笼乌之羡翔云，池鱼之思纵壑也。此诗虽为宫人写怨，哀窈窕时感贤才，作者亦以自况。失意文人望君门如万里，与寂寞宫花同其幽怨已。

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杜荀鹤 杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。...