飞龙引二首·其一

注释
⑴黄帝，中国古代神话中的五天帝之一，中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载：黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。荆山，在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此，亦名覆釜山。 　
⑵丹砂，即朱砂，矿物名，深红色，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。 　
⑶太清，三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身，道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，惟成仙方能入此，故亦泛指仙境。 　
⑷鸾车，神仙所乘之车。 　
⑸轩辕，黄帝居于轩辕之丘，故名曰“轩辕”。

译文

【其二】
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
（www.shuzhai.org） 更新时间 ： 2016-04-02

赏析

《飞龙引》是乐府中的琴曲歌辞。朱谏《李诗选注》曰：“按《飞龙引》者，本为乐府鱼龙之曲，白则以黄帝之事言之，盖亦不泥于陈迹，而自出乎新意也。”胡震亨《李诗通》注曰：“古词无考，拟言黄帝上异事，曹植有《飞龙篇》，言求仙者乘飞龙升天，岂白祖此欤？”《乐府诗集》第六十卷载隋代萧憩之作与李白体调，诗意均不相类，则李诗应为敷衍子建《飞龙篇》之意而自创的歌行体曲辞。
这两篇都是李白借黄帝升天的神话传说描写游仙的情景，歌颂道家的延年之术，属于游仙诗。创作时间很难肯定，从诗意看，入世的思想没有了，完全是出世的情绪，估计在赐金还山入道籍以后所作。
第一首诗是李白根据《史记·封禅书》中两个方士欺骗汉武帝的谎言演绎而成诗。其意在于诗人不满当时社会现实，漫言神仙之事，以求解脱。
第二首诗，诗人慕黄帝仙去，载玉女，过紫皇，后天而老，寿高三光，见王母之蛾眉成霜。其旨应为哀人生之短暂。
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李白 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。...