遗民造句

1、难道还要你向我们发怒，一直将我们完全消灭，不留一个遗民或亡命的人吗？
2、然而，还从来没有哪个时代遗民词创作，能达到明末清初的高度；
3、昆士兰大学研究遗民问题的副教授里察德。布朗说，这个计划将有利于所有的人。
4、论文试对南宋遗民词人的主体特征、创作活动和词史定位进行新的阐释。
5、七曲及相关序言、题词对有关清初戏曲创作与批评风尚，以及遗民文化的研究，具有一定的参考价值。
6、陶寺晚期文化偏晚阶段遗址为有唐氏遗民所居的村落。
7、不必拐弯抹角，我们都是电脑婴儿，是和新时代同步成长的，你不要以为我们又是什麽前朝遗民之流的。
8、第五章是对百济遗民在流入地所作的贡献及对其的认识进行了阐述。
9、明遗民人数众多，是之前各朝遗民不能及者。
10、第三章主要是对百济遗民流向的梳理和被安置状况进行的论述。
11、通过对吕留良生平的疏理及其诗作的深入分析，笔者认为，遗民情怀是贯穿吕氏诗作最重要的线索。
12、本章还阐述了百济遗民在唐朝和日本的融合状况。
13、无论在元末文坛还是在当时的政治生活中，王逢都是一位不可忽略的遗民诗人。
14、庄子思想是中国哲学的源头，它产生于春秋战国时的弱国宋国，作为亡国者之后，宋人的“遗民”意识当是十分浓厚的。
15、本文以「清遗民」心态的变化为例，重新反思满洲国的地位。
16、没有哪个时代的遗民词，在政治内涵的深度和广度上，能与明末清初媲美。
17、明遗民是一个复杂的群体，应当区别并辨析明遗民内在的差异。
18、一个时代产生一个时代的文学，《竹山词》可以说是特殊时代下的文学产物，是蒋捷作为南宋遗民顺应历史潮流所抒写的内心的真实写照。
19、从而展示宋遗民词坛多元丰富的审美形态，并拓展共时态文学现象的研究思路。
20、为了加深对百济遗民的理解，本章还阐述了对百济遗民的认识。
21、数量庞大的百济遗民产生后，流入不同区域。
22、从悠闲的背影里，可依稀看到明遗民的退隐生活，幽静中带着些许遗憾。
23、考察所取得的资料清楚地表明，在鄂尔多斯蒙古人中融入了西夏王国遗民已是无疑的历史事实。
24、这种种追索与变化过程与洪弃生本人的执著意识和屈骚精神紧紧结合，呈现出遗民世界中曲折复杂的心灵风景。
25、第四章主要阐述了各流入地对百济遗民的安置政策。
26、宋曹作为清初书坛享有盛誉的遗民书家代表之一，却一直未见深入研究。
27、刘遗民专念禅坐，始涉半年，定中见佛，行足遇像，佛于空现，光照天地，皆作金色。
28、遗民帝国不引人注目地持续追随「新秩序」的严格信条，对于银河事务日渐不再关心。
29、犹大家的遗民，仍要向下生根，往上结实。
30、主旨有以下部分：首先，1930年代遗民面临的时代问题为何？