内篇问(上)·景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节第二十六

晏子春秋，内篇问(上)·景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节第二十六原文及译文

【原文】
公问晏子曰：“吾欲和民亲下奈何？” 晏子对曰：“君得臣而任使之，与言信，必顺其令，赦其过，任大无多责焉，使迩臣无求嬖焉，无以嗜欲贫其家，无亲谗人伤其心，家不外求而足，事君不因人而进，则臣和矣。俭于藉敛，节于货财，作工不历时，使民不尽力，百官节适，关市省征，山林陂泽，不专其利，领民治民，勿使烦乱，知其贫富，勿使冻馁，则民亲矣。” 公曰：“善！寡人闻命矣。”故令诸子无外亲谒，辟梁丘据无使受报，百官节适，关市省征，陂泽不禁，冤报者过，留狱者请焉。
   
【译文】
    齐景公问晏子说:“我想与臣子和洽，与百姓亲近，应该怎么办?”晏子回答说:“国君得到大臣而任用他们，与他们讲话态度要诚信，一定要采纳他们好的建议，而宽赦他们的过错，任用大臣不要责求他们全能，使用近臣不要宠爱他们，不以自己的嗜好和私欲而使臣子家贫，不去亲近谗人而伤大臣的心，使大臣之家不需向外索求便供给充足，事俸君王不因个人的关系而提升，那么，臣子与君王的关系就融洽了。在征税时俭省，在使用财物时节约，使用劳役要有时间限度，使用百姓不要倾尽其力，官员适量，关卡市场的税收少，山林湖泽之利不独享，命令和治理百姓，不使他们产生烦恼和动乱，知道他们的经济情况，不让他们挨饿受冻，这样百姓就和国君亲近了。”景公说:“好，我听从您的教诲。”于是下令诸子不要向外亲附干谒，辞去梁丘据，不让他再受俸禄。官员的数量适度，关市之税减轻，湖泽不设禁，诬告他人的人治罪，稽延狱讼的一一过问。

【繁体原文】
景公問晏子曰：「吾欲和民親下奈何〔一〕？」晏子對曰：「君得臣而任使之，與言信，必順其令，赦其過〔二〕，任大無多責焉，〔三〕使邇臣無求嬖焉〔四〕，無以嗜欲貧其家，無親讒人傷其心，〔五〕家不外求而足〔六〕，事君不因人而進，則臣和矣。儉于藉斂，節于貨財，作工不歷時，使民不盡力，百官節適，關市省征，山林陂澤，不專其利〔七〕，領民治民〔八〕，勿使煩亂，知其貧富，勿使凍餒，則民親矣。」公曰：「善！寡人聞命矣。」故令諸子無外親謁〔九〕，辟梁丘據無使受報〔一十〕，百官節適〔一一〕，關市省征，陂澤不禁，冤報者過，留獄者請焉〔一二〕。

【繁体注释】
　　〔一〕　俞樾云：「案『和民』當作『和臣』，下文晏子對曰『君得臣而任使焉云云，則臣和矣』，可證此文『民』字之誤。」◎黃以周云：「『民』字誤，元刻本作『和臣』，標題同。」◎則虞案：指海本已改作「臣」。
　　〔二〕　則虞案：此數語頗費解，不宜強為之釋。
　　〔三〕　孫星衍云：「當為『任大臣』。」◎則虞案：指海本「大」下添「臣」字。
　　〔四〕　孫星衍云：「『責』、『嬖』為韻。」
　　〔五〕　黃以周云：「『親』，元刻本作『信』。」◎劉師培校補云：「黃本亦作『信』，冊府元龜二百四十二『信』作『以』。」◎則虞案：吳勉學本、子彙本、楊本、凌本亦作「信」。
　　〔六〕　則虞案：「家」上疑奪一字。
　　〔七〕　則虞案：「百官」至「其利」十六字，疑後人增入，「使民」「領民」「治民」連下為文。
　　〔八〕　于鬯云：「『領』，讀為『令』，號令也。」
　　〔九〕　孫星衍云：「不令外人親近干謁也。」◎劉師培校補云：「元龜作『諸君毋外諸辟，梁據無使受報』。『辟』與『嬖』同，兩『諸』字對文。」
　　〔一十〕孫星衍云：「辟，去之。說文『報，當罪人也』，從『〈報，左邊〉』，從『〈報，右邊〉』，『〈報，右邊〉』，服罪也。」◎則虞案：楊本、凌本皆從「辟」字截讀，非是。
　　〔一一〕蘇輿云：「『官』，舊刻誤『宮』，今從浙刻正。」
　　〔一二〕則虞案：「過」下疑奪「焉」字。「請」，元龜作「詰」，元刻本作「諸」，皆誤。