内篇问(上)·景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱第三

晏子春秋，内篇问(上)·景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱第三原文及译文

【原文】
 公举兵欲伐鲁，问于晏子，晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，好义者安，见戴者和，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政足以和其民，国安民和，然后可以举兵而征暴。今君好酒而辟，德无以安国，厚藉敛，意使令，无以和民。德无以安之则危，政无以和之则乱。未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可，不若修政而待其君之乱也。其君离，上怨其下，然后伐之，则义厚而利多，义厚则敌寡，利多则民欢。” 公曰：“善。”遂不果伐鲁。

【译文】
    齐景公发兵要攻打鲁国，向晏子征求意见，晏子回答说:“不行。鲁君好仁义而百姓爱戴他，好仁义的国家安定，爱戴君的百姓和睦，伯禽的教化还存在呢，所以不能去攻打。攻打仁义之国不吉利，危害安定的国家一定会招致困厄。而且我听说，攻伐他国的人德义要足能安定他的国家，政治足能使百姓和睦。国家安定百姓和睦，然后才可以发兵攻伐暴虐的国家。现在君王嗜酒，行为邪僻，德义不能安定国家;横征暴敛，政令迭出，不能使百姓和睦。德义不能安定国家就危险了，政治不能使百姓和睦就会产生动乱。不能免于发生危险和祸乱，却想攻伐国安民和之国，不可以。不如修明政治而等着那个国家发生动乱。百姓违离君主，君王怨恨民众，然后再攻伐它，就会德义重而得利多。义重敌人就少，利多百姓高兴。”景公说：“好。”于是就没有实行伐鲁的计划。

【繁体原文】
　景公舉兵欲伐魯，問于晏子〔一〕，晏子對曰：「不可。魯好義而民戴之，好義者安，見戴者和〔二〕，伯禽之治存焉，故不可攻。攻義者不祥，危安者必困。且嬰聞之，伐人者德足以安其國，政足以和其民，國安民和，然後可以舉兵而征暴。今君好酒而辟〔三〕，德無以安國，厚藉斂，意使令〔四〕，無以和民〔五〕。德無以安之則危，政無以和之則亂。未免乎危亂之理，而欲伐安和之國，不可，不若修政而待其君之亂也〔六〕。其君離，上怨其下〔七〕，然後伐之，則義厚而利多，義厚則敵寡，利多則民歡。」公曰：「善。」遂不果伐魯。

【繁体注释】
　　〔一〕　則虞案：元刻本、活字本作「問以」，吳刻乙。嘉靖本、吳勉學本、子彙本、楊本、凌本作「問于」。

　　〔二〕　蘇輿云：「『見』疑『民』訛，此承上言之。」

　　〔三〕　則虞案：楊本作「僻」，自「德」字截讀，誤。

　　〔四〕　孫星衍云：「任意使人。」◎王念孫云：「案『意』字文義不順，孫加『任』字以釋之，亦近于牽彊。『意』疑是『急』字之誤，令急則民怨，故曰『無以和民』。」◎則虞案：指海本改作「急」。

　　〔五〕　則虞案：以下文例之，當補「政」字。

　　〔六〕　蘇輿云：「『君之』二字似不當有，傳寫者緣下衍『君』字，後又加『之』字耳。標題亦衹作『待其亂』，無『君之』二字，是其證。」

　　〔七〕　王念孫云：「案『其君離』三字，文不成義，當作『民離其君』，與『上怨其下』對文，今本『離』字誤在『其君』下，又脫去『民』字耳。」◎于省吾云：「按蘇王二氏並意改古人成文，不可為訓。標題作『待其亂』，乃約省其文，不應據標題以改章內也。至『其君離』正承『其君之亂』為言，詩四月『亂離瘼矣』，是『亂離』乃古人謰語，或分言，或合言，其義相因。」