江南江北雪漫漫，遥知易水寒《阮郎归》(2)

　　下句更道“消除此恨难”。此恨正指靖康之耻、二帝被掳。难字，与上二句的“可”字、“能”字呈为强烈对比，天可老、海能翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。
　　然而实际上天难老，海也难翻，而消除此恨的难度，更难于这两件事，这里说出的是绝望的话。结尾二句奇外出奇，从绝望之中竟又现出一片痴望来。“频闻遣使问平安。几时鸾辂还。”鸾指马铃，其形制为“鸾口衔铃”（《古今注·舆服》）。辂是车上横木，鸾辂即指二帝车驾。
　　《宋史·高宗纪》载：1134年（绍兴四年）春正月，“遣章谊等为金国通问使”。1135年（绍兴五年）五月，又“遣何藓等奉使金国，通问二帝”。故结笔上句说“频闻遣使问平安”。此词作于1135年隆冬，事实上徽宗已于“绍兴五年四月甲子，崩于五国城（今黑龙江依兰）”。因为直至“七年九月甲子，凶问（始）至江南”（《宋史·徽宗纪》），词人此时不可能“预卜”此一凶问。但二帝在金国备受磨难，词人是明白的。问平安之语，字面堂皇得体，内里却十分酸楚。前面说天可老、海能翻，消除此恨难，固已绝望；结句反而说几时鸾辂还，则又翻出无可遏止的希望。此希望虽不合情理，却见出一片痴情。以痴情语作结，使得这首词显得愈朴愈厚愈无尽。
　　这首词伤悼徽钦二帝的被掳，实际上是融家国之悲为一体（词人是神宗皇后的再从侄）。徽钦二帝，都是亡国的昏君，原本无可痛恨。但在“国、君一体”（《春秋公羊传》庄公四年）的时代，二帝的蒙难在当时的人们看来实与祖国山河的破碎、北宋文明的毁弃为一事。

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