归有光《送狄承式青田教谕序》

归有光《送狄承式青田教谕序》

原文：
    予与承式同举于乡，试于礼部，皆不第。而承式独以禄养为急，徘徊都下。送予出崇文门外，谓当得官浙中，因约余游钱塘西湖，远则在天台、雁荡之间，欲为东道主人，然又数不果。今年，始得处之青田。青田在万山中，足以读书谈道，优游自适。而浙东学者，近岁浸被阳明之教，为致良知之学。承式为人敦朴敛约，不喜论说，而中有自得者。今为人师，不容默默，亦将出其所有，以考论其同不同何如也。 
    浙东道学之盛，盖自宋之季世。高皇帝初定建康，青田刘文成公，实与景濂及丽水叶景渊、龙泉章三益四人，首先应聘而至。当是时，居礼贤馆，日与密议。浙东儒者皆在。盖国家兴礼乐，定制度，建学养士，科举之法，一出于宋儒。其渊源之所自如此。 
    近岁以来，处之科第，至阖郡不见一人。或者遂目为深山荒绝之区，而不知假令县岁贡数十辈，岂尽谓之才贤得人耶？以瓯粤区区二百年，有文成公为帝者师，不可谓之乏人也矣。天下承平日久，士大夫不知兵，一旦边圉有警，束手无策，徒望之勇猛强力之人。如此，则古所谓合射献馘于学宫者，何事耶？文成以书生，当方谷珍起海上，毅然建剿灭之策。佐石抹元师擒殄山寇，卒以保障乡里，挈全城以归兴王之运。其文武大略，且未可以一乡一国之士概之矣。 
    承式入公之里，而与其子弟游，能无慨然有感矣乎！夫山川之气，积二百年，当有发者。况以先王之道，六经孔孟之语训迪之。将见括苍之士，必有文武忠孝出而为国家之用者矣。  （选自《震川先生集》，有删节）【注】①教谕：明清时，县设“县儒学”，内设教谕一人，掌文庙祭祀，教育所属生员。

译文：
    我和承式在乡试中同时中举，又一起参加礼部的考试，都没有考中。承式因为急于用官俸养亲，徘徊逗留在京城。他把我送出崇文门外，说倘若能够在浙东得官，就约我游览钱塘西湖，远一点的就到天台、雁荡之间，想要作为东道主（来接待我），然而又屡次没能实现。今年，承式才得以在青田县任职。青田县坐落在群山之中，足以研读诗书、谈说义理，悠闲自适地居住其中。浙东一带求学的人，近年来受阳明之教熏陶，学习致良知的学说（王阳明心学的本体论与修养论的统一）。狄承式为人敦厚朴实含蓄内敛，不喜欢谈论辩说，然而胸中自有心得。现在已为人师，容不得再默不作声，也要提出自己的见解，并考证评论自己的观点与他人究竟有什么异同之处。

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