文心雕龙·定势卷三十

文心雕龙·定势卷三十

【原文】
夫情致异区，文变殊术①，莫不因情立体，即体成势②也。势者，乘利而为制也。如机③发矢直，涧曲湍回，自然之趣④也。圆者规体⑤，其势也自转；方者矩⑥形，其势也自安：文章体势，如斯而已。是以模经为式者⑦，自入典雅之懿；效骚命篇者⑧，必归艳逸⑨之华；综意浅切者，类乏酝藉⑩；断辞辨约者，率乖繁缛11：譬激水不漪，槁木无阴，自然之势也。
【注释】
①殊术：不同的方法方式。
②势：体势，指文体的特点构成的自然趋势、势态。
③机：弩，古代一种弩箭，用机械力量来射箭的弓。
④趣：同“趋”。
⑤规体：圆形。规，圆规，指圆形。
⑥矩：矩尺，画方形的工具，指方形。
⑦模：仿效。式：榜样。
⑧骚：《离骚》，指楚辞。命篇：作文。
⑨逸：高超，卓绝。
⑩类：大都。酝藉：指有涵养。
11率：大都。乖：违反、不合。缛：文采繁富。
【译文】
由于作者的思想情趣各个不同，因而创作手法也各有变化，但没有不是依照情思来确定文章的体裁，就着体裁来形成一种文势。这种文势，是乘着便利而自然形成的。如机弩一发射，矢箭就端直地疾飞出去了。山涧曲折，溪流因而湍激回旋，都是一种自然的趋势。圆的体积合乎圆规，它的体势自然转动；方的体积合乎矩形，它的体势就自然安定：文章的体裁及其风格，就是这样罢了。所以凡是模仿经典来写作的，自然具有典雅的好处；效法《离骚》命意创作的篇章，必然归进华丽卓越之类；文意浅显切实的，大都不够含蓄；用词明白简练的，大都和丰富多彩不符合。这些都好比激湍的水流中不会有微波，枯槁的树木下没有密密浓荫一样，都是自然的趋势。
【原文】
是以绘事图色，文辞尽情，色糅①而犬马殊形，情交而雅俗异势，熔范②所拟，各有司匠，虽无严郛③，难得逾越。然渊乎文者，并总群势，奇正④虽反，必兼解以俱通；刚柔虽殊，必随时而适用⑤。若爱典而恶华，则兼通之理偏，似夏人争弓矢，执一不可以独射也⑥；若雅郑而共篇，则总一之势离，是楚人鬻矛誉楯，两难得而俱售也。
【注释】
①色糅：色彩杂糅，指调配色彩。糅，糅合、调配。
②熔范：熔铸金属的模型，指写作的范本。
③郛（ｆú）：划界的城墙，指界限。
④奇正：原是军事用语，见于《孙子·势篇》，刘勰将其引入文论，奇指新奇，正指雅正。
⑤“刚柔”二句：《周易·系辞下》：“刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。”刚柔：指作品的刚强或婉柔的基本特性。
⑥“似夏人争弓矢”二句：夏代有个人夸自己的弓说：“我的弓好，没有谁的箭能够配得上。”另一人夸自己的箭好说：“我的箭好，没有谁的弓能配得上。”羿听到后说：“没有弓，怎能射箭？没有箭，怎能射中靶子？”
【译文】
因此绘画要讲究色彩，写作文章要尽力表现思想感情。调配颜色，画的狗和马的形状才有区别，思想感情有了交错融合，使文章的雅与俗具有不同的体势。作者所拟定学习的范文，都各有各的师承；虽然彼此之间没有严格的界限，却是很难越过。然而精于作文的人，都善于综合各种文章体势。新奇和雅正的体势虽然相反，却能融会贯通，刚健和婉柔的体势虽然不同，却能跟着时机加以适用。倘若只是爱好典雅的体势而厌恶华丽的体势，那就偏离了兼晓并通的道理；这好比夏人争弓好还是箭好，各执一端，可是光拿着其中的一样是不可能发射的。倘若典雅的体势和yín靡的体势统一在一篇作品里，那就破坏了统一的体势；这好比楚人卖矛和盾，既要夸矛好又要夸盾好，弄得两样东西都难以卖出去了。
【原文】
是以括囊杂体，功在铨①别，宫商朱紫，随势各配。章表奏议②，则准的乎典雅；赋颂歌诗③，则羽仪乎清丽；符檄书移④，则楷式⑤于明断；史论序注⑥，则师范于核要；箴铭碑诔⑦，则体制于宏深；连珠七辞⑧，则从事于巧艳：此循⑨体而成势，随变而立功者也。虽复契会相参⑩，节文互杂，譬五色之锦11，各以本采为地矣。
【注释】
①铨（ｑｕáｎ）：衡量。
②章、表、奏、议：皆为文体名称。
③赋、颂、歌、诗：皆为文体名称。
④符：符命，歌颂帝王的文章。檄：讨伐敌人的文字。书：书信。移：责备对方的文书。